Меня слова деда немного шокировали:

– Нам учителя говорят всё наоборот. Вот умный пробьет себе дорогу в жизни, а дурак так и останется разнорабочим.

– Так оно и есть, – поддерживает слова учителя деда. – Умный пробьет дорогу в начальство или себе лоб, а дурак сделает свой путь беспрепятственным. Умный всегда недовольный, и все ему не так да не эдак. А дурак задается жизненными вопросоми и ищет ответ в себе и своей жизни. Умному своя жизнь не интересна, а в чужой готов утонуть и раствориться. От этого зарабатывает на свою голову всем известную болезнь – зависть. А еще у него все больше и больше растут уши, чтобы как можно больше ухватить чужой жизни и найти возможность для проявления своей высотности да непомерного величия, бросить «звездную» пыль в глаза других и сделать вид, что знает, как необходимо делать дело, но сам его не делает. Так народ разделился на сословия. Так появились города и деревни. Дошло до того, что деревня стала для дураков, а город для умных. Умный ищет веселье, а дурак радость жизни. Умный ищет путь бездействия, а дурак сотворяет свою жизнь сам. Вот от чего родители не дают тебе возможность познавать ремесла, и разные дела, чтобы ты стал беспомощный и зависимый от других. Ведут тебя к тому, чтобы ты стал умный и ничего не делал, чтобы ты нашел дураков, которые станут делать все за тебя. Вот от чего умные рвутся к богатству, а дурак создает достаток. Умному необходима роскошь, а дураку жизнь.

Меня все сказанное дедом вводит в шок. А деда после этих слов на какое-то время замолкает, а потом продолжает:

– Умный берет непроверенную информацию за сам факт, а дурак ее в своей жизни проверяет. Умный чужими словами и знаниями говорит, а дурак свою душу раскрывает. Умный дурака всегда опускает, но дурак всегда остается на равных. Умному необходимо быть на высоте да на троне, а дураку достаточно табуретки или лавки. Умный ищет возможность показать свой ум, а дурак ищет сам себя и свою жизнь. Умный рвется к знаменитости, а дурак создает свою жизнь, растворяясь в миру. Вот от чего умный ищет сокровища в в обществе, а дурак клад в себе и своей жизни.

Меня эти слова потрясли, так как все сказанное дедом сразу же оборачивалось в моих глазах разными образами и ситуациями из прожитой мной жизни. И все легло на душу, кроме одного:

– А как так получается, что все в обществе ведется к умности, а в жизни к дурачеству? От чего в обычной жизни дурак это плохо, а умник хорошо? Даже так получилось, что слово «дурак» стало ругательным и оскорбительным словом, а в реальности это есть тот, кто живет и строит свою жизнь сам?

Деда улыбается и говорит довольный:

– Давай мы это разберем завтра утром. А сейчас посмотрим суть умного.

Я соглашаюсь с дедом, и он продолжает:

– Умничество к нам пришло задолго до того, как началось летоисчисление. Оно появилось именно в тот момент, когда на матушке земле стала появляться цивилизация. Как нам известно, цивилизация пришла с мыслью облегчить физический труд. А в действительности с мыслью омертвить живое, чтобы оно стало подвластно тьме и мы стали ее домашними животными. Чтобы мы зависели от тьмы и скармливали ей свои жизненные силы. А для этого тьме был необходим какой-то рычаг, чтобы затормозить жизнедеятельность живого и снизить скорость его жизни. Как ты видишь, в чем заключается жизнедеятельность живого?

Мне этот вопрос показался странным, и я осторожно проговариваю:

– В движении.

– Да, сынок, в действии, деятельности и движении. – разворачивает мой ответ деда. – В это время мир уже разделился на тех, кто правит, и тех, кого правят на основе равенства да договоров. Тьма стала это использовать в своих целях для создания неравенства. Стала запускать мысль, что правящий стоит выше других. Он якобы ничего не делает, а лишь правит другими в своих целях. Хотя в действительности он равный со всеми, только последнее слово за ним. И не зависимо от того, нравится это решение другим или нет. На этой основе в семье появилось последнее слово за супругом, на основе равенства. Правление появилось от стража, который видит свет и тьму одновременно и может определить, это действие или мысль идет на разрушение или во благо.