Созидают во благо. Созидатель ищет позитив и превращает его во что-то большее. Он как минимум продолжает жизнь, как максимум – увеличивает её. Разрушитель уменьшает жизнь. Степень злонамеренности разрушителей может варьироваться в широком диапазоне: от одержимости разрушением и стремления извлечь, несмотря ни на что, максимум выгоды для себя, до исполненного самых благих намерений дарования народу свободы и равенства. Только результаты деятельности тех и других неумолимо свидетельствует о том, что они разрушители. Судить надо не по намерениям, а по результатам.

При введении в научный оборот категорий созидателей и разрушителей невольно вспоминается весьма распространённое до революции деление на порядочных и непорядочных людей. Сейчас оно перешло в разряд устаревших и почти вышло из употребления. И вот что интересно: между этими способами разделения людей на два типа очень велика степень соответствия. Созидатели в большинстве своём порядочны, разрушители непорядочны. Созидание первым делом упорядочивает, приводит в порядок. А порядок одного корня с порядочностью. Он есть начало созидания. Разница в том, что введённое нами разделение определяется результатом деятельности, а ушедшее в прошлое относилось, конечно, и к результатам, и к характеру поведения, его соответствию правилам, принятым в хорошем обществе, по чему и угадывался обобщённый психологический комплекс порядочности. Каков будет конечный результат деятельности, далеко не всегда можно понять сразу, это порой превращается в очень сложную задачу, способ решения которой, строго говоря, неизвестен. А порядочность наблюдательным и искушённым человеком улавливается быстрее.

Созидатели, к большому сожалению, слишком часто бывают излишне наивны и доверчивы. Их простодушие не столько от недостатка ума, сколько от их созидательной устремлённости. У деятеля, чьи мысли поглощены тем, чтобы построить что то значимое, не остаётся места в голове для обмана и поиска лёгких путей. Поэтому тот, кто всеми силами стремится избежать работы, укрыться от службы на передовой в тылу, хитрее и изворотливее того, кто стремится делать, как можно больше и как можно лучше. Именно такие идут защищать Отечество с оружием в руках. Лживость, подлость, коварство делают разрушителя сильнее созидателя. При этом позитивный по своему внутреннему настрою созидатель в большей степени, чем разрушитель склонен полагать других такими же, как он сам. Беззащитность созидателя перед всякого рода проходимцами и подлецами ещё больше оттого, что и в крайних ситуациях он не воспользуется методами последних, даже если их хорошо видит, и осуществить их в чисто техническом плане для него не представляет затруднений. Как объяснял В. Белинский: «Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми». Поступать надо не как с честными, а как честный человек с твёрдыми принципами, одним из которых является активное противостояние разрушению.

Жизнь – это постоянный процесс наведения порядка. И вместе с ним обретение свободы. И начинается этот процесс с приведения в порядок своих мыслей. Без порядка в голове созидательная работа невозможна. Праведная жизнь отличается от обычной своей упорядоченностью. Известное многим созидателям чувство глубокого удовлетворения после хорошо сделанного дела и есть обретение благодати.

Где бы и кем бы ни наводился порядок, он купирует процесс расползания разрухи. Порядок естественный лучше порядка принудительного, в последнем случае разруха может уйти в более глубокие слои деятельности. Но принуждение и ограничение свобод необходимы для сдерживания разрушителей. Порядок при избытке внешних свобод установить невозможно. Балансировка ограничений есть необходимый этап водворения порядка. Существует тесная связь между разрухой и рабством, между порядком и свободой. Разрушитель – раб своей страсти, он ненавидит порядок. Созидатель внутренне свободен, а наведение порядка для него кратчайший путь созидания.