– Жизненный импульс берет начало в процессе индивидуации личности, то есть в способности становиться полностью обособленным индивидом, отделяя себя от своей семьи, социального окружения, культуры.

– Жизненный импульс – это сила, позволяющая нам реализоваться самим и для себя.

– Некоторые философы считают, что можно приблизиться к понятиям воли или мотивации, добавляя представление о том, что можно назвать нашей «миссией жизни».

– Импульс формируется из естественного движения вперед, позволяющего каждому, если его изменение уважается, естественно стремиться к счастью.

– Это важный ресурс, на который мы можем опираться.

– В динамике жизненного импульса содержится способность к адаптации, особенно эффективная благодаря вкусу к жизни через улучшение себя и своего доверия.

Американский врач Якоб Леви Морено, один из пионеров психотерапии, развил теорию спонтанности. Вдохновленный теорией жизненного импульса Бергсона, он сохранил три его идеи: существуют действия, которые ничего не предвещают, но они внезапно развиваются; эти свободные действия выражают глубинную личность того, кто их совершает; только эти действия сохраняют открытыми мир природы, общество и самих себя.

Теория спонтанности осуществляет анализ личности, выделяя поверхностное и глубинное Я. Это различие легко осознать: сколько раз мы чувствовали себя двойными агентами? Как будто у нас два лица? Первое представлено как индивидуализация, наши попытки себя обозначить, определенным образом показать себя миру. Второе – невыразимо, таинственно и интимно, потому что оно, по Морено, «оригинально» (мы бы сказали «уникально»). В нем нет «общего». Мы чувствуем его интуитивно, но не можем объяснить.

«Свободное действие», вытекающее из этой спонтанности, обладает динамическим и творческим действием без прошлого, его не направляет и генетически не программирует ничего, кроме собственной динамики. В любом случае именно так Морено видит рождение первого полностью спонтанного действия.

Спонтанность порождает решения, одновременно подходящие и неожиданные, озадачивающие наблюдателя, но для субъекта имеющие смысл. Доверие способности к спонтанности рождает самые действенные и креативные решения. Это важнейшая составная часть развития веры в другого и, соответственно, в связь, образование, супружество – в то, что называют отношениями.

Второй аспект спонтанности, согласно Морено, – это его пластическая функция. Она представляет собой наиболее развитую способность адаптироваться к миру, постоянно меняясь. Организм нуждается в ней, так как сам постоянно развивается, особенно в детстве. Мы здесь обнаруживаем адаптивный аспект жизненного импульса, что логично отмечают разные теоретики. Но адаптироваться – ни в коем случае не значит забыть самого себя. Напротив, речь идет о том, чтобы обнаружить свое настоящее место в новой ситуации. Скорректированная адаптация предлагает нам перейти из одной зоны комфорта в новую, пережив для этого некомфортный момент, но уважая свои глубинные потребности и чаяния. В этом и состоит вся задача жизненного импульса. Только так наши изменения могут из истощающих и утомительных превратиться в удовлетворяющие.

Дональд В. Винникотт, британский педиатр, психиатр и психоаналитик, тоже считал психическим ядром каждого человека «священное тихое место, сохранение которого первостепенно для того, чтобы человек мог поддерживать чувство, что он существует». Это место – центр личности и чувствования, что мы являемся самими собой, не вступает в коммуникацию с окружением, здесь все происходит внутри человеческого существа. Это составляет ядро собственного Я,