Путь от железа к золоту есть «преображение», томление по совершенству, обретаемому посредством особого эликсира. Алхимики свято верили в существование такого эликсира, и, если своей мощью он был способен изменить природу любого металла до высшего предела, следовательно тоже самое он мог сделать и с природой любой субстанции, в том числе человека, ибо …

«Как Вверху, так и Внизу».

Подобно тому, как Золото, помещённое в глубины земли, достают из грязи и тлена, так и человек помещённый в мир нечестия и порока, может обрести совершенство и воссиять Небесным Светом с помощью той же самой эссенции.

Имя ей … Философский камень, «великий эликсир», «великий магистерий», «красная тинктура», как его ещё называли.

Он способен излечить от любой болезни, наделить необузданной силой, открыть врата к любому знанию и, что самое главное, подарить бессмертие и непреходящую власть. Его магические свойства удивительны и не подвластны рациональному объяснению.

Конечно, среди адептов были люди разной судьбы и разных стремлений, но всех настоящих алхимиков объединял великий дар посвящения в особый, потаённый мир. Он становился великим блаженным открытием и великим бременем, которое сдавливало своими жерновами. Вынести эту ношу могли лишь избранные … те, кто думали о реставрации Человека и с презрением относились к старателям, мечтающим с помощью магического знания получить гору золота, которых обычно называли «суфлёрами».

Очень ярко «философию огня» описал монах-бенедиктинец Иоганн Тритемий (ум.1516), известный своими работами по мистической теологии:

«Алхимия – это целомудренная блудница, никогда, ничьим объятьям неотдающаяся, а те, кто домогался её, уходили ни с чем. Что имели, то теряли. Глупец становился безумцем, богач – бедняком, философ – болтуном, а пристойный человек напрочь терял всякое приличие.

Она обещает домогавшимся богатство Креза; конец всегда печальный: полная нищета, всеобщий позор, вселюдное осмеяние».

Эликсир, превращающий силой Природы металлы в Золото, из колб и пробирок, перекочевал в человеческий организм, а его тело стало химической лабораторией. На почве экспериментов по продлению жизни стала возникать «алхимия врачевания» … прародитель современной медицинской фармакологии, и недаром слова «медикамент» и «философский камень» являются словами-синонимами.

В 1837 году французский химик Жан-Батист Андре Дюма (ум.1884) расшифровал рецепт приготовления «великого магистерия», принадлежащий каталонскому мистику и теологу Раймунду Луллию (ум.1315), который прекрасно знал арабский язык, много работал с арабскими рукописями, комментировал труды аль-Газали и учителей исламского суфизма, написав свою яркую «Книгу размышлений о Боге».

«Чтобы приготовить эликсир мудрецов, или философский камень, возьми, сын мой, философской ртути и накаливай, пока она не превратится в зеленого льва. После этого прокаливай сильнее, и она превратится в красного льва. Дигерируй (нагревай) этого красного льва на песчаной бане с кислым виноградным спиртом, выпари жидкость, и ртуть превратится в камедеобразное вещество, которое можно резать ножом. Положи его в обмазанную глиной реторту и не спеша дистиллируй. Собери отдельно жидкости различной природы, которые появятся при этом. Ты получишь безвкусную флегму, спирт и красные капли. Киммерийские тени покроют реторту своим темным покрывалом, и ты найдешь внутри нее истинного дракона, потому что он пожирает свой хвост. Возьми этого черного дракона, разотри на камне и прикоснись к нему раскаленным углем. Он загорится и, приняв вскоре великолепный лимонный цвет, вновь воспроизведет зеленого льва. Сделай так, чтобы он пожрал свой хвост, и снова дистиллируй продукт. Наконец, мой сын, тщательно ректифицируй, и ты увидишь появление горючей воды и человеческой крови».