«Будущему ученику пришлось бы подождать, пока он освободится от этих вибраций. Ученик, взятый на испытание, вовсе не должен быть лучше во всех отношениях, чем другие, не находящиеся на испытании люди; он лишь в некоторых отношениях лучше подходит для работы Учителя, и потому рекомендуется подвергнуть его испытанию временем, потому что многие люди, будучи охвачены энтузиазмом, вначале кажутся многообещающими и пламенно стремящимися к служению, но, увы, спустя некоторое время утомляются и отступают. Кандидат должен побороть имеющиеся у него эмоциональные слабости и должен упорно работать до тех пор, пока не станет достаточно спокоен и чист. Если в течение долгого времени в живом изображении не было серьёзного волнения, то Учитель может почувствовать, что пришло время, когда он с пользой может привлечь ученика ближе к себе».
Итак, всё зависит только от нас, не так ли? Ничто не может нас остановить, если мы сами этого не позволим. Мы можем достичь всего, всего, чего захотим. В нашем распоряжении все учения, данные за последние сто лет, включая диспенсацию этого времени: у нас есть фиолетовое Пламя, невообразимое количество динамических велений, у нас есть знания по психологии, мы можем пройти курс у любого из профессиональных врачей прямо здесь, в стенах нашей Общины, то есть я хочу сказать, что мы способны достичь этой цели, но это потребует от нас полной самоотдачи, всей нашей любви, всего устремления, всей концентрации и полного постоянного самоконтроля, когда нам следует спрашивать себя: «Нахожусь ли я сейчас в сонастрое? Не поддался ли я раздражению? Не вскипаю ли я от гнева по той или иной причине?» Подобный контроль над собой является вратами к самоовладению.
«Мы не должны думать, что это живое изображение фиксирует только недостатки и нарушения. Оно вполне отражает состояние астрального и ментального сознания ученика, поэтому в нём запечатлевается и благожелательность, и радостность, и оно может излучать мир земле и человекам – благоволение. Не забывайте, что для движения вперёд, нужна не только пассивная, но и активная доброта. Непричинение вреда – это уже много, но помните, что о Великом, служащем нам примером, написано, что он пришёл творить добро. И когда Господа Будду попросили кратко изложить своё учение в одном стихе, он начал: «прекратите делать зло», но тут же продолжил – «учитесь делать добро».
Если находящийся на испытании ученик делает что-нибудь необыкновенно хорошее, то с этого момента Учитель уделяет ему немного больше внимания, и, если находит это нужным, он может послать ему волну ободрения или поставить на пути ученика какую-нибудь работу и посмотреть, как он её сделает. Однако, обычно он предоставляет эту задачу кому-либо из своих старших учеников. Предполагается, что мы предоставляем кандидату благоприятные возможности, но это налагает на нас серьёзную ответственность. Хорошо, если он воспользуется возможностью, но если нет, на его счёт зачисляется неудача. Мы бы охотно почаще предоставляли людям возможности, но мы колеблемся, поскольку, хотя это принесёт им много добра, если они этими возможностями воспользуются, в противоположном случае им будет труднее в следующий раз.
Из этого видно, что связь между учеником на испытании и Учителем заключается, главным образом, в наблюдении над ним, а иногда, возможно, и в его использовании. Не в обычае у адептов применять особые, потрясающие испытания; в общем, когда взрослого человека берут на испытание, то он предоставляется обычному течению своей жизни, и то, каким образом живое изображение воспроизводит отклик человека на задачи и испытания повседневной жизни, является достаточным показателем его характера и прогресса. Если из этого Учитель заключает, что из испытуемого получится годный ученик, то он приближает и принимает его. Иногда для такого решения достаточно нескольких недель, а иногда период этот тянется годы».