«Это не мои слова, – говорит автор в предисловии, – это слова Учителя, учившего меня». Когда писалась эта книга, телу Кришнамурти было тринадцать лет, и для плана Учителя было необходимо как можно скорее сообщить ему знания, требуемые для посвящения, и в этих словах этой книги Учитель старался передать всю суть необходимого учения в простейшей и кратчайшей форме. Если бы этого не требовалось для данного особого случая, то мы никогда не имели бы столь краткого и в то же время столь полного изложения, столь простого и в то же время всеобъемлющего. Написано было много книг с изложением деталей, ступеней этого подготовительного пути, и в них было много аргументации по поводу точных оттенков значения санскритских и палийских слов, но в этом маленьком руководстве Учитель смело отметает всё постороннее и даёт самую суть учения, выражая её по возможности в современной терминологии и иллюстрируя примерами из современной жизни».

Итак, давайте продолжим рассматривать учение, изложенное в этой книге, и комментарии к ней.

«История написания этой маленькой книги сравнительно проста. Каждую ночь мне приходилось брать этого мальчика в его астральном теле в дом Учителя для обучения. Учитель посвящал каждую ночь пятнадцать минут на беседу с ним, но в конце каждой беседы он всегда объединял главные пункты сказанного в одном или нескольких изречениях; этот материал повторяли мальчику, чтобы он заучивал его наизусть, утром он вспоминал этот итог и записывал его. Книга состоит из этих изречений, представляющих извлечение из учений Учителя, сделанное им самим, его словами. Мальчик записывал их с некоторым трудом, так как тогда он ещё не очень хорошо владел английским языком».

И далее, здесь продолжается описание создания книги «У ног Учителя», которая раньше называлась «Безличная жизнь». Следующая глава называется «Отношение ученика», и я полагаю, что она исключительно важна. Я очень многое осознала, прочитав её.

«Отношение ученика

Имея эти книги, ученик может не сомневаться в том, что ему делать. Очевидно, что ему следует предпринимать усилия по двум направлениям – развития своего собственного характера и определённой работы для других».

Подчеркните слово «работа».

«Ясно, что то, что даётся ему в этом учении, должно совершенно изменить его отношение к жизни вообще. Один из Учителей выразил это во фразе: «Желающий работать с нами и для нас должен оставить свой мир и перейти в наш».

… Мирской человек думает о жизненных событиях, главным образом, с точки зрения своих личных интересов, как они влияют на него самого. Учитель же думает о них исключительно с точки зрения эволюции мира».

И в самом конце главы:

«Мы будем полезны Учителю лишь в той мере, в коей сможем работать с ним…».

Подчеркните слово «работа» [смех в зале].

«… какой бы скромной она ни была; и лучше всего мы сможем вместе с ним работать, если сделаем себя подобным ему тем, что сможем смотреть на мир так же, как и он».

Думаю, каждому из нас важно видеть мир глазами Эль Мории и общаться с ним, чтобы мы смогли понять его мысли и воспринять его понимание происходящих и грядущих событий в нашем мире. Далее следует стихотворение:

«Три двери ведут в храм —

Знание, труд, молитва.

И ждущие у внешних врат

Могут войти через любую.

Всегда есть три пути, и человек может достичь ног Учителя путём глубокого изучения, потому что так он приходит к знанию и способности чувствовать; конечно же, можно достичь Учителя и глубокой преданностью, постоянным вознесением к нему своей души; есть также и способ посвятить себя какой-то определённой деятельности для него. Но это должно делаться ради него вполне определённо, с такой мыслью: «Если принесёт эта работа честь и славу, то я не желаю их, я делаю это во имя моего Учителя – ему хвала и слава».