Выполняя любое упражнение из этой книги стоит понимать, что тут нет простого и сложного. Тут есть лишь важное для вас и не важное. Рассуждая на глобальную тему, ты можешь выполнить локальное действие. Красота таких действий в простоте. Выполняя простое действие за простым, ты можешь построить что-то крепкое: психологическое здоровье, модель поведения, привычку, стиль жизни, способ мышления.

Все предложенные упражнения не являются официальными, а опросники так же не являются научно валидными тестами. Все утверждения и упражнения сформулированы на основе общих взглядов психологии и моего личного понимания озвученной проблемы.

Глава 1

Напряжённое молчание.

Глупец гоняется за наслаждениями и находит разочарование; мудрец же только избегает горя.

А. Шопенгауэр

Молчание пугающая человека вещь, поэтому оно может являться источником психологического напряжения. Молчание может пугать, так как один человек не имеет возможности читать мысли другого человека. Всё, что для человека в категории «неизвестное» является заведомо опасным для жизни, значит и пугающим. В нашей жизни внутренние векторы направленны на получение удовольствия. Что совершенно противоположно состоянию напряжения. Дети, всегда отличный пример в вопросах напряжения и получения удовольствия. В них природа глубинная и мы можем увидеть, а кто-то возможно и вспомнит, как это работает. На раскрытие этой темы существует эксперимент. В данном эксперименте детям предлагают сейчас одну зефирку, а если ребёнок подождёт пять минут, то у них будет две зефирки, и с увеличением времени ожидания количество вознаграждения в виде зефира увеличится соответственно. В итоге эксперимент показал, что детям понятнее получить удовольствие от съеденной одной зефирки сейчас, чем от двух, но позже. Эта история лишь в очередной раз иллюстрирует нам на сколько детям проще делать только то, что им нравится, то, что приносит удовольствие здесь и сейчас. Так в детях накапливается меньше напряжения. А меньше напряжения, это больше удовольствия. И наоборот соответственно, больше напряжения, значит меньше удовольствия. И речь уже не о секундном удовольствии здесь и сейчас. Я говорю о удовольствии от жизни. Именно тогда, когда мы, взрослые учим детей «подождать», чтобы что-то было лучше или что чего-то будет больше, в такие моменты мы вкладываем в деток привычку идеализировать. Идеализации у каждого ребёнка в итоге со временем трансформируются соответственно индивидуальным травмам. Кто-то начинает идеализировать брак – вот женюсь\выйду замуж и тогда жизнь наладится. Или идеализировать денежный аспект жизни – вот заработаю миллион и тогда стану счастливым. Ещё есть такой вариант идеализации денег – заработаю миллион и стану свободным, буду делать, что захочу. Этот вариант, как по мне так ещё хуже. Так как в погоне за свободой человек себя ограничивает. В ожидании того момента, когда то, что идеализируется в конечном итоге случится, человек живёт в напряжении. Такое напряжение на протяжении всего времени подкрепляется тревогами и страхами. Кроме того, тот самый момент, который человек идеализирует может никогда и не случится.

Понимание или даже принятие того, как работает напряжение в нашей системе, в системе нашего организма, является ключом ко многим вопросам, в том числе и к вопросам молчания.

Попробуем разобрать на простом моменте. Один партнёр от другого партнёра терпит едкие замечания по поводу своей манеры смеяться, к примеру. Терпит, значит происходит процесс накопления негативных эмоций. Таких как раздражение, обида, грусть, фрустрация, разочарование и так далее. Накопившимся эмоциям нужен выход. Чаще всего, в итоге это будут взаимные крики друг на друга с использованием неприятных и обидных слов. После такого в отношениях остаётся камень, который давит своим весом обиды. Эти камни также копятся, до того времени, когда они становятся из-за своего количества настолько тяжёлые, что уже даже вдвоём не унести. И люди расстаются. В этой ситуации молчание выступило якорем для эмоций, которые требовали выхода. С каждым новым замечанием напряжение росло, а молчание не давало выход этому напряжению.