Как сказал Пушкин:

Слишком чувствительные или набожные люди могут не выдержать прямоты некоторых высказываний и формулировок. Кто-то не будет читать эту книгу, боясь разрушить защитную стену из иллюзий и покоя. Если сердце не слышит, не хочет слышать правды, то никто ее не объяснит… Но познавая Бога, мы встречаемся с изначальной реальностью, часто нелицеприятной. Пелена с наших глаз спадает, мы начинаем ясно видеть суть – и иллюзий становится все меньше и меньше. Чтобы исследовать глубины человеческого опыта, мы должны быть открытыми и непредубежденными; нам необходимо идти шаг за шагом в реальность, а не трусливо прятаться за «возвышающими нас» иллюзиями. И если из-за каких-то ограничений или блоков вы не способны стать прогрессивно мыслящим существом, то эту книгу лучше вообще не читать; если ни один их читателей не захочет сжечь эту книгу, значит в ней нет ничего ценного.

И быть может, мой опыт поможет другим лучше понять то, что с ними происходило, происходит или может произойти. Быть может, знание «тех» Реальностей, о котором пойдет речь далее, облегчит кому-то пребывание и в этом суетном мире, поможет эффективнее функционировать в нем. Ведь пока не изменится сам человек, пока не изменятся его мысли, никакие наука и техника не улучшат положения, в котором он сейчас находится.

Жизнь человека может быть интересной, насыщенной, но она никогда не станет удивительной, если не связана со знанием «тех» измерений, с Богом. Лишь знание о трансцендентном, «магическом» придает жизни новое измерение.

Сейчас у западного человека нет современной, интегрированной, понятной ему духовной системы. Поэтому он копирует ее или из далекого Востока, или же из глубокой древности. Но не стоит далеко отправляться на поиски, потому что то, что мы ищем где-то, часто обнаруживается рядом с нами. Также не имеет смысла держаться за догмы. Не сотвори кумира – ни из Эйнштейна, ни из Иисуса, ни из других… Я отношусь к таким великим личностям непредвзято, как ученый к объекту исследования, а не как страстно верующий человек или ярый материалист – да простят меня за мою дерзость представители религиозных конфессий и научных сообществ. Святость, гениальность для меня – это некие явления, системы, функционирующие по определенным законам, которые я хочу изучить и понять, не раболепствуя перед авторитетами. Проводил я бесстрастное изучение и множества других явлений-систем – таких как сила и слабость, смелость, трусость, гордыня, унижение, здоровье, болезнь, смерть, секс, человек, общество, государство, религия, Бог, Вселенная… явления «я», наконец. Чтобы глубоко осмыслить закономерности функционирования Вселенной, понять Бога, самого себя, надо уметь мыслить парадоксально, свободно, непредвзято, без предрассудков. Бога следует постигать посредством абстрагирования, будучи отрешенным.

Система знания, о которой пойдет речь, может послужить толчком к созданию религии, основанной не на слепой вере, а на знании, к созданию современной идеологии единого знания, вбирающей в себя всевозможные религии, мистические, эзотерические, а также научные и другие теории и методы.

Целостное Учение и Знание о структуре Вселенной лежит вне любых конкретных учений и знаний. Истину надо искать в единении и взаимосвязи различных частичных знаний, отдельных учений разобщенных систем. Все они добавляют друг друга до целого – несмотря на то и именно потому, что противоречат одно другому. Но часто мы видим лишь отдельные фрагменты, а не целостную картинку.