Хотя поучения, изложенные мной выше, безусловно, исходили от Святого, они не производят такого впечатления, как его сверхъестественные чудеса, о которых я говорил и буду говорить. Но разберемся, почему так происходит?

Вначале надо сказать, что жажда «впечатлений» не есть принадлежность нашей эпохи. Люди всегда ищут знамения и чудеса, чтобы получить впечатление и удивиться подобно детям, которые бегут за тем, что блестит или грохочет.

«Знамений» требовали и во времена Христа, чтоб поверить. Но просили «знамения» не те, кто хотел поверить, но те, кто не хотел уверовать. «Знамения» были некоторым предлогом и оправданием, чтобы прикрыть свое неверие.

Конечно, люди хотят увидеть и пощупать. Согласен с этим, но что они хотят увидеть? И если увидят и ощутят чудесные вещи и впечатляющие события, неужели растрогаются и поверят?

Вот! Оглянитесь вокруг! Весь мир – одно сплошное чудо! Смотрят и почему-то не видят? Кто мешает им увидеть тысячи чудес что окружают нас! Кроме чуда творения мира есть чудо гармонии и целесообразности, которая царит в нем!

Чудо духовного и нравственного возрождения! Чудо действия силы Божией в нас.

К сожалению, это чудо, большее из всех, по причине его сокровенности не впечатляет, проходит без внимания. Кто задумывается и вникает в те чудесные изменения и повороты, которые Божия благодать ежедневно совершает в душе необъяснимым образом?!

Например, видишь некое чудовище у себя дома, которое неожиданно делается овечкой. Видишь пьяницу, бессовестного лжеца, картежника, эгоиста, ругающегося, неверующего, который неожиданно склоняется от Божиего посещения, как кажется, «случайного», и меняется коренным образом, делается новым человеком. Он вдруг обретает смысл жизни, приобретает крылья в душе и наслаждается забытыми радостями.

Эта истина наглядно показана в словах Святого Иоана Златоуста: «Не проси увидеть знамение, но здоровье души. Не проси увидеть мертвого, вернувшегося к жизни, так как уже услышал, что вся Вселенная воскресла. Не проси увидеть, как слепой прозревает, но посмотри сейчас, сколькие увидели свет и обрели более важное зрение – духовное. Так и ты исправишь зрение свое и научишься смотреть с целомудрием. Если бы все мы жили как должно, тогда бы неверующие изумились гораздо более, чем если бы мы сотворили великие чудеса».

Конечно, увидеть больного, исцелившегося от серьезной болезни, – впечатляющее чудо. Это удивительно. Однако, когда видишь некую больную душу, которая совсем недавно горела в температуре страсти, сребролюбия, служения плоти, объедения, ненависти, неприязни или эгоизма, и вдруг эта душа исцеляется и наполняется здоровьем, делами любви и благочестия. Разве это чудо не более высокое? Ведь насколько душа превосходит тело! Но мы, к сожалению, не восхищаемся тем и другим одинаково.

Конечно, если окажемся при воскрешении мертвого, мы будем стоять с удивлением и восхищением. Почему же мы не чувствуем то же волнение, видя столько духовно воскресших людей?

«Мертв был и ожил,» – сказал Сам Господь о блудном сыне, когда тот вернулся к отцу, покаялся, оставил грешные страсти, которые его мучили, и изменил свою жизнь. Мертв был и ожил и каждый грешник – с того момента, как осознал свое положение и начал подниматься от падения, прекратил удовлетворять мучившие его страсти и пришел в себя, обрел духовную свободу.

Разве это не чудо, что тот, кто еще вчера ни с кем не считался, неожиданно становится другим человеком и начинает новую жизнь?