Вторая популярная версия рассказывает, что изначально Сара вела обычную жизнь простой цыганской девушки, жившей в таборе, расположенном недалеко от морского побережья. Однажды ночью она увидела удивительное знамение, которое пророчило скорое прибытие необычных гостей – людей, лично наблюдавших Воскресение Христа. Не колеблясь ни минуты, девушка направилась прямо к берегу и вскоре заметила маленькую лодочку, героически сражающуюся с мощью бури. Она смело бросилась навстречу опасности, помогая бедствующим паломникам выбраться на сушу и обрести спасение.

Этот сюжет подчеркивает нравственную красоту и самоотверженность, прославляя человека, готового прийти на помощь другим людям вне зависимости от обстоятельств.

Сегодня образ святой Сары ассоциируется с островом Камарг, расположенным вблизи дельты реки Роны на юге Франции. Здесь, в местной церкви, посвящённой Святой Мари де ла Мер («Святым Мариям Морским»), находится священный храм-крипта, где бережно хранят статую Сары Кали. Каждую весну, вечером накануне праздника Вознесения Господня (обычно 24–25 мая), здесь собираются тысячи цыган-верующих со всей Европы, чтобы почтить память своей небесной защитницы. Этот праздник привлекает внимание широкой публики и ежегодно становится важным событием духовной жизни сообщества.

Изначально местные французские жители воспринимали традиционное шествие с изображением Сары достаточно настороженно, иногда подозревая его участников в приверженности тайным языческим культам. Такое недоверие было связано отчасти с созвучием имени цыганской святой с индуистской богиней разрушения и смерти – Кали. Однако со временем отношение стало меняться, и теперь праздник превратился в значимое культурное событие региона.

Помимо основных версий происхождения этой фигуры, существуют дополнительные предания, передающие духовную глубину и философию цыганского мировосприятия. Некоторые легенды говорят о роли Сары как символа счастья и удачливости, защитника семейного благополучия и здоровья детей. Другие повествуют о мистическом смысле, связанном с космическими явлениями, такими как звезды и луна, подчеркивая тесную связь между природой и человечеством в представлении цыган.

Таким образом, образ святой Сары Кали глубоко укоренён в культуре и верованиях европейского цыганства, став неотъемлемой частью коллективной памяти и религиозного сознания целого народа.

Среди многочисленных цыганских народов широко известна одна популярная легенда, согласно которой цыгане ведут свое происхождение прямо от царственных династий Древнего Египта – великих фараонов. Существует несколько вариантов этой истории, один из которых звучит следующим образом:

Давным-давно цыганские племена сформировали своё самостоятельное государство, расположенное на землях древнего Египта. Там они впервые познакомились с учением Христа и впоследствии восприняли христианство как собственную веру. Однако произошла трагическая история: во время бегства Девы Марии, Святого Иосифа и младенца Иисуса Христа от преследований жестокого царя Ирода, древние предки современных цыган отказались оказать помощь святым путникам, предоставив им кров и защиту. Этот поступок был расценён высшими силами как тяжкий грех, и за такой проступок на весь цыганский народ было наложено суровое наказание – проклятие вечной жизни в пути, бесконечных перемещениях и отсутствии собственного жилища. Таким образом, будущие поколения были обречены на постоянное перемещение и кочевой образ жизни.