Епископ Пантелеймон (Шатов)

«Господь… дает нам полную свободу, потому что Ему не нужны несмысленные рабы. Господу нужна любовь, а любовь может быть только свободной. И поэтому каждый из нас свободен грешить или не грешить. Но если, греша, человек все-таки придет в себя и поймет, что он грехом не насытится, а только больше и больше будет от этого страдать; и наконец поставит предел греху и решит немножко потрудиться над своей душой – как наемник, как раб, как чернорабочий поработать для Царствия Божия, для того, чтобы ему вернуться к Отцу; и если он обратится к Богу с покаянными словами: "Господи, Ты меня прости", – Господь имеет такое великодушие, такое снисхождение к нам, что Сам выбегает к нам на встречу, Сам приходит к нам. Но первый шаг должны сделать мы. Почему Господь не к каждому подходит, не берет его за шиворот, не вынимает из грязи и не ставит на то место, которое ему предназначено? Дело в том, что пока человек сам не придет в чувство, не придет в себя, от него бесполезно ожидать любви».

Протоиерей Димитрий Смирнов

«Святитель Николай Сербский говорил, что свобода, как и хлеб: у одного много хлеба – у другого нет, у одного много свободы – у другого несвобода. Так и есть. Возьмите семью. Один полностью свободен – когда хочет уходит, когда хочет приходит, а все остальные вокруг… в рабстве у него находятся. Если есть пьяница в семье, то все вокруг него, все несвободны, только он один свободен».

Протоиерей Валериан Кречетов

«Будем ценить выше всего единодушие (в семье) и все будем делать так и направлять к тому, чтобы в супружестве постоянно сохранялись мир и тишина, тогда и дети будут подражать добродетели родителей, и по всему дому будет процветать добродетель, и во всех делах будет благопоспешение».

Святитель Иоанн Златоуст

«В семейной жизни каждый должен забывать себя совершенно, думать только о других и таковое отношение друг к другу членов семьи между собою спаяет семью так, что они все почувствуют, что каждому из них без других жить невозможно»

Святой праведный Алексий Мечев

«Ко всякой христианской семье Бог посылает Ангела маленьких жертв, вынимающего занозы, залечивающего уколы, облегчающего нашу жизнь и поддерживающего утомленных. Этот Ангел внушает людям одно только простое правило: добро не производит шума, шум не производит добра. Этот Ангел подобен солнечному лучу, светящему, согревающему, оживляющему всех и никого не стесняющему. Присутствие Ангела узнается по свободе от раздражения, рассчитанно-холодных и язвительных слов, мелкой мстительности, помрачающих семейную жизнь».

Протоиерей Стефан Остроумов

«Должно быть понятие о снисхождении – мужа к жене, жены к мужу, потому что у каждого есть и слабости, и крепости, физические или нравственные, к которым должно быть снисхождение».

Схиархимандрит Илий (Ноздрин)

«Пока сердце пребывает в добре, дотоле и Бог в нем пребывает, дотоле оно служит источником жизни, потому что от него исходит доброе».

«Ничего не нужно делать напоказ, но от чистого сердца, потому что Бог знает сокровенное и тайное, и только от него мы надеемся получить воздаяние».

Святой преподобный Ефрем Сирин

«Ты голодного накормил? Холодного согрел? Нагого одел? Заключенного в тюрьму, отверженного людьми, посетил? Была ли в тебе жалость или в тебе жило только безразличие, надменность, самодовольство, как у богача, который пировал, тогда как у его порога с голоду и холоду умирал Лазарь?.. Это единственный вопрос, который ставится: было ли у тебя человеческое сердце или камень вместо него?»

Митрополит Антоний Сурожский