Не на то взирает Бог, кто сколько делает, а на то, из чего происходит дело.
Фома Кемиийский
Добрые дела ценятся по намерению.
Свт. Амвросий Медиоланский
Образ поступков зависит от образа мыслей.
Дела без доброго намерения то же, что жертва без тука (ср.: Пс. 65, 15) или тело без души: Бог их отвергает.
Блж. Августин
Расположение сердца делает дар великим или малым: оно одно дает предметам их цену.
Свт. Амвросий Медиоланский
Святое дело избирать доброе не ради чего иного, но ради самого добра.
Прп. Нил Синайский
Гораздо более значит: не хотеть ради самого добра отстать от добра, нежели из боязни зла не соглашаться на зло.
Прп. Херемон Египетский
Тот еще не любит добра и не имеет ненависти к злу, кто борется с последним единственно только вследствие надежды достигнуть славы победителя зла.
Кто упражняется в добре из каких-нибудь видов, тот не тверд в добродетели, ибо цель минуется и он оставит доброе дело, подобно как плывущий для прибыли не продолжает плавания, если не видит прибыли.
Свт. Григорий Богослов
Если мы совершаем честные поступки не по внушению добродетели, а из видов своекорыстных, то мы только искательны, а не добродетельны.
А. Рандю
Подумай: ты обижаешь и самую добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой.
Свт. Иоанн Златоуст [11]
Старайся каждому делать добро, не обращая внимания на то, происходит ли от этого личная польза для тебя или нет.
Эпиктет
Делай то, что достойно награды, но не ищи ее.
Ты большую получишь награду, если делаешь добро не из награды (даже и небесной).
Свт. Иоанн Златоуст
Желай того, что Бог хочет, делай так, как Бог хочет, делай потому, что Бог хочет.
Прот. И. Толмачев
Глава и сущность (можно сказать, душа) всех добродетелей есть любовь, без которой ни пост, ни бдение, ни труды ничего не значат. Диавол всему может подражать в человеке: назовем ли пост? и он ничего не ест, – бдение? но и он никогда не спит и всегда рыкая ходит (1 Пет. 5, 8). Только одна любовь и смирение не подражаемы для него.
Блж. Августин
Нет ни одной добродетели, содружащей и соединяющей человека с Богом, которая бы не зависела от любви и в ней не сосредоточивалась, неприметным образом держась на ней и ею сохраняясь.
Свт. Феодор Едесский
Все заповеди Божии соединяются в одной, именно в заповеди о любви (см.: Мф. 22, 37–40).
Прот. И. Толмачев
Все добродетели не что иное, как любовь в разных видах.
Блж. Августин
Добродетель по существу одна (это – любовь), но видоизменяется в силах душевных подобно тому, как свет солнечный не имеет фигуры, но обыкновенно принимает фигуру отверстий, через которые проходит.
Авва Евагрий Понтийский
11. Молитва
Молитва есть обязанность христиан, и обязанность первая, которую они должны исполнять.
Прот. И. Толмачев
Есть время всяцей вещи под небесем (Еккл. 3, 1); как не быть времени для молитвы, которая есть первая вещь под небесем?
Свт. Филарет Московский
Если есть время для забав, то можно ли жаловаться на недостаток времени для молитвы?
Не находит времени молиться только тот, кто не хочет молиться.
Свт. Иииокеитий Московский
Как ни обширны твои ежедневные занятия, как ни тяжек труд твой, которым ты снискиваешь себе пропитание, без сомнения, ты в состоянии уделить хотя сколько-нибудь от первых часов дня и ночи на молитвенную беседу с Богом и в продолжение дня находить хотя минуты, чтобы обращаться мыслию к Богу, – если же возможно, то и во время самых занятий и трудов не оставлять молитвы. «Дело в руках, – говорит один подвижник, – а молитва в устах».
Дело молитвы должно быть прежде всех, потому что без него не может совершиться никакое другое дело благое.