3. Предел познания ограничивается кругом задач, который нужно рассмотреть и раскрыть в системе значимых вопросов предметов познания.

4. Горизонт мышления расширяется посредством косвенного знания. Знания не отягощают сознание.

5. Духовное освоение знаний затрудняет культура познания в пространстве и времени. Чем выше культура познания, тем быстрее сознание очищается от всего наносного и знания схватываются в идеях.

Сознание наталкивается на две бесконечности, которые встречаются во всем:

– бесконечное великое,

– бесконечно малое.

Каким бы великим ни было число, можно представить более великое, и затем другое, превосходящее это последнее и т. д. до бесконечности, не достигая предела увеличения. И наоборот, сколь бы ни было число малым, можно вообразить еще меньшее и т. д. до бесконечности, не достигая нуля и небытия.

Функционально сознание понимают как мышление. Для человека сознание представлено в различных формах познавательной деятельности. Сознание формируется в возрасте до 10 лет. Это главный период в жизни, когда осознается «Я». В этом возрасте формируется рассудочное мышление, в основе которого лежат зрение, слух, осязание, обоняние. Они формируют чувственное познание. Результат чувственного познания – знания. В сознании откладывается лишь видимость мира реальной действительности. Знание хочет познать истинное содержание предмета познания. Видимость есть то, что лишено сущности. В сознании видимость сущности – это рефлексия процесса определения внутреннего содержания, которая в сознании откладывается в форме идеи или идеального образа предмета познания.

Идеальность – важнейшее свойство сознания. Идеальность – внепространственность, невещественность, невидимость, неслышимость, недоступность чувственному восприятию. Идеальность – это мир образов и понятий, является результатом духовной деятельности. Сознание воспроизводит образы познавательной деятельности. Индивидуальное сознание может существовать только при наличии общественного сознания и языка. Процесс познания затрагивает все стороны внутреннего мира человека. Идея предмета познания, являющая себя в многообразных формах, и есть опосредствованное знание. Это путь вхождения во внутреннее содержание предмета познания.

Сознание предполагает выделение субъектом самого себя по отношению к миру. Это выделение себя, отношение к себе, оценка своих возможностей и есть самосознание, которое формируется в возрасте до 16 лет. В этом возрасте сознание «Я» противопоставляется объективному миру: «Я» и «Мир». Мышление в этом возрасте рассудочное. Оно основано на чувственных восприятиях мира. В возрасте 16-20 лет Человек открывает себя внешнему миру, начинает определять результат своих действий и четко осознает себя как субъект познавательной деятельности. Самосознание – направленность сознания на самого себя и определение своего места в мире реальной действительности. В отношениях с окружающим миром самосознание образует свой индивидуальный мир, в центре которого находится «Я» в окружении различных социальных связей.

Самосознанию открыт весь мир. После 20-летнего возраста самосознание активно формирует разум. «Под разумом я понимаю, – пишет Кант, – всю высшую познавательную способность» [31, c.451]. Сущность человека – это одухотворенный разум. Разумное есть то, что имеет в себе меру и предел. Так, нельзя из Запада сделать Восток, а из Востока – Запад. Другая культура, другая ментальность. Во всем должна быть соизмеримость. Разум преодолевает слепые, бессознательные устремления рассудка, формирует внутреннюю культуру. Разум абстрагируется от чувственных восприятий и движет мысль вглубь предмета познания. Абстрагирование позволяет воспроизвести более глубокую картину мира, чем это можно сделать с помощью чувственного познания.