На карте значилась церковь, в которую мы и направились. Пройдя 7,5 км, мы добрались до церкви. Там нас угостили водой и кофе, но когда приехал пастор, все изменилось. Это была ассоциация церквей Gereja, то и дело мы наблюдали их дочерние храмы по стране. Пастор сказал, что все устроит, нужно лишь немного подождать. А через 30 минут приехала полиция. После их прибытия, с нами стали общаться довольно недружелюбно, так как теперь их ничто не сдерживало. Пастор сказал, цитирую: «Это ваши проблемы, решайте их сами, мы вам не поможем. Возьмите ответственность в свои руки и не просите никого о помощи, здесь вам никто не поможет». Мы же только просили их позволить поставить палатки на территории церкви или лечь в любом из подсобных помещений, которые располагались на территории. Полиция попросила нас покинуть помещение и больше никогда сюда не возвращаться.
Мы прошли еще 8 км и попытались вписаться в guest house, но тщетно. В итоге отправились на пляж, попутно покушав в уличной столовой, где, о чудо, нас угостили лапшой, а то как-то надоело несколько дней подряд, есть один рис. По дороге к пляжу по обе стороны располагались особняки с высокими заборами, но по виду заброшенные. Если бы не таблички «осторожно, частная территория находится под охраной», мы бы заночевали в одном из них. Пляжная линия была узкая, и большие волны порой доходили до мостовой, потому палатку, установить было негде. Пляж, как и дно моря, был усеян исключительно черным пеком, даже дно реки, впадающей в море, было черным. Что в купе с ненастьем, придавало этому месту мрачности и вызывало тревогу. Мы дошли до домиков, где не было ни души, но у каждого домика на охране стояла собака. Мы пробрались на задний двор, и нашли беседку, в которой и поставили наши палатки. Местная собака полночи не давала нам спать, пока под утро не охрипла.
Проснувшись, когда солнце уже высоко стояло, мы увидели в 50 метрах от себя храм. У стен храма установили алтарь, куда приносили жертвоприношения и курения. Как мы поняли, в этот день празднуют сразу два праздника.
Первый празднуют индуисты, Вайсакхи, в этот день Бог спускается на землю с небес, чтобы простить и отпустить все грехи. И только раз в год происходит такое сошествие.
Второй праздник празднуют балийцы, Галунган, именно в этот день происходит победа добра над злом. Боги спускаются с вулкана Агунг на землю. Это время, когда семьи собираются вместе и поминают ушедших предков. Считается, что в этот день, духи умерших могут посетить дома своих семей, поэтому наряду с подношениями богам, также готовятся подношения своим предкам. Учитывая, что на Бали в году 210 дней, а не 365, как у всех, то даты проведения праздника всегда разные.
Мы встретили женщину с длинными черными ногтями, она то и растолковала нам все эти тонкости. Хоть и английский у нее был не на высоте, но думаю, мы все правильно поняли и записали. Так же она поведала о том, что все индуисты верят в Единого Бога, а Шива и прочие духи, лишь супергерои или былинные персонажи, как Алеша Попович, к примеру. Но если наши былинные герои, это вымысел, и мы это понимаем, то они верят, что они живут.
Агунг и Батур – два действующих вулканов на острове, их также называют муж и жена. Агунг последний раз извергался как раз в то время, когда мы были в Денпасаре. Тогда-то и появилось непреодолимое желание забраться на какой-нибудь действующий вулкан. Но Агунг располагался совершенно в другой местности, куда вела лишь одна приличная дорога, а времени оставалось мало, через 5 дней максимум, мы должны были быть в Джакарте. Поэтому выбор пал на другой вулкан, о котором я расскажу позже.