Отдельно необходимо рассмотреть комплекс вопросов развития духовной сферы человека. Это очень масштабный вопрос и осуществить его рассмотрение в объеме данной книги не представляется возможным. Необходимо только отметить особую важность этой темы. Взаимодействие духовных областей и религиозных воззрений в человеческом обществе было всегда. Собственно говоря, и сама религия стояла у истоков образования цивилизации. В человеческом обществе необходимо было создать механизм воздействия на человека, который способствовал отделению его от стадных, животных принципов существования и выделение, соблюдение культурных традиций.

Глава 1

Самодостаточность и некоторые аспекты самообразования. Цивилизация как форма человеческого развития

1.1 Синергетика и постулаты энергологии систем

Наверное, правильно будет начать изучение понятия самодостаточности с такой открытой системы как Вселенная. Все остальные подсистемы, составляют ею внутреннее содержание и соответствуют условиям развития и существования. Во Вселенной, как открытой системе, имеются необходимые условия для существования всех видов систем – открытых и закрытых на самых разных энергетических уровнях. Почему я обратился к понятию энергетического уровня, станет более понятно немного позже. Сейчас оно необходимо для определения понятия самодостаточности системы. Система приобретает самодостаточность тогда, когда ее внутренний энергетический потенциал позволяет ей соответствовать (или превышать) уровень всех внешних энергетических воздействий. При этом сохраняются все ее свойства как целостной системы. Потенциал должен быть избыточный или находиться на каком-то уровне, обеспечивающим ее стабильное существование. А это может зависеть от самих же энергетических параметров соседствующих областей систем. Вот и договорился до сакраментального предположения, а наша Вселенная, значит, входит еще в какую-то систему? Не могу продолжать – нет никаких подтвержденных данных, в какую систему может еще входить наша Вселенная. А может, просто приборов нет, чтобы заглянуть за возможный край Вселенной.

Конечно, для подтверждения этого и многих других тезисов о специфичности условий существования систем можно привлечь математический аппарат. Можно долго и обстоятельно показывать фазовые переходы состояний систем. Даже основатель синергетики Г. Хакен пробовал применять математический аппарат и физические формулы, графики. Это пытались делать И. Пригожин, С. Капица, С. Курдюмов, Г. Малинецкий, да, и многие другие. Во многих случаях язык формул и графиков оказывался неспособным описать все многообразие процессов самообразования систем. Об этом же писал и Л. Берталанфи – «Очевидно, традиционные формулировки физики в принципе неприменимы к живому организму в качестве открытой системы и устойчивого состояния, и мы также можем подозревать, что многие характеристики живых систем, которые являются парадоксальными, принимая во внимание законы физики, – следствие этого факта»[7]. Самое главное – прочтение и усвоение рассчитано на узкий круг профессионалов, математиков.

Мое желание внести вклад в синергетику элемент энергии понятен, так как без нее слова о самоорганизации систем превращаются в лишенные реального смысла фразы. Они искажают и позволяют неправильно, односторонне воспринимать понятие «самоорганизация». Поэтому этот термин необходимо употреблять в контексте с энергетическим воздействием – без энергетического воздействия самоорганизация происходить не может.

Для объяснения некоторых синергетических аспектов, законов функционирования открытых систем мною было отдано предпочтение использованию и формулировке перечня постулатам. «Энергология систем» одно из наиболее подходящих названий для отображения такой системы постулатов, связывающих системы, их возникновение с энергетическими факторами. Вне всяких сомнений, эти постулаты представляют собой способ описания систем с использованием энергетических параметров – как определяющих факторов. Сама схема изложенных постулатов и дополнений к ним является информацией достаточно простой, понятной. Каждый постулат может быть расширен, добавлен, изменен, а это путь к совершенствованию познания предмета исследований и связных проблем миропонимания.