Рис. 6. Центр мира – «Хунаб Ку».
Схожие представления о происхождении мира из двух полярных Начал – мужского и женского – существовали у народов древнего Китая. В древнейшем китайском произведении «И цзин», которое принято переводить как «Канон перемен», рассказывается о самой основе жизни. Центральную часть «И цзина» принято называть «Чжоу и» – «Круговорот изменений». Основу «И цзина» составляет ряд рисунков, символов, созданных сочетанием двух элементов – целой и прерывистой черт, которые располагаются одна под другой. Из двух черт можно составить всего четыре основные комбинации («Четыре начала»), из трех черт – восемь триграмм, из шести – шестьдесят четыре гексаграммы.
Две черты – целая и прерывистая – толкуются как графическое изображение двух противоположных Начал – инь и ян, которые лежат в основе жизни. Именно из сочетания инь (женское, пассивное, отрицательное и темное) и ян (мужское, активное, положительное и светлое) рождается в конечном итоге все многообразие вещей и явлений.
Два полярных Начала издревле олицетворяли Земля и Небо. Во многих мифах Земля женского рода, Небо – мужского рода. Но, несмотря на половые различия, они всегда выступали как единое целое. Например, в древнем Шумере существовало неразрывное понятие «ан-ки» – Небо-Земля. Их брачный союз порождал мир во всем его богатстве и разнообразии. В греческой мифологии Земля-Гея и Небо-Уран тоже составляли единое целое. От их соития родились Первобоги-титаны. Схожие космогонические представления существовали у китайцев. По версии китайцев, Небо и Земля некогда были двуедины (для обозначения этого двуединства существовало слово «хунь-дунь») и похожи на куриное яйцо, внутри которого находился зародыш великого Божества Паньгу. Паньгу, родившийся из Космического яйца, стал творцом Земли и Неба. У древних египтян все было наоборот: Земля – Геб – мужского пола, Небо – Нут – женского пола. Когда-то они были слиты в единое целое. От их соития родились пять великих богов – пять первых правителей Земли: Сет и Нефтида, Осирис и Исида и их единственный сын Гор.
Два полярных Начала или силы наши предки видели в самых значительных для Земли небесных объектах – Солнце и Луне. Велико же было преклонение древних людей перед властью всесильного бога Солнца – творца света, тепла и жизни и перед загадочной богиней Луны – царицей тьмы и повелительницей мертвых душ. В честь Луны и Солнца возводились величественные храмы, дворцы, мечети, пирамиды и богато украшались драгоценными металлами и многоцветными ювелирными камнями. А каких только мифов, песен, поэм и сказок не придумал человек о сияющем Солнце и блистательной Луне!
Итак, согласно наиболее распространенной космогонической версии древних, именно два Первоначала или силы стоят у истока материального мира и времени. Они порождают все светлое и темное, положительное и отрицательное, мужское и женское, создают движение, ритмичность, периодичность и бесконечное преобразование форм и качеств.
11. Силы космоса в научном понимании
11.1. Закон всемирного тяготения
На рубеже XV и XVI столетий новой эры начался расцвет искусств, литературы и подъем в области наук. Это время ознаменовалось началом научной революции, и тогда же появился новый термин – «Возрождение». Это время можно назвать еще «Временем гигантов».
Звездная астрономия тоже не стояла на месте. Три закона выдающегося немецкого ученого Иоганна Кеплера (1571—1630) произвели переворот во взглядах на Вселенную. Они заставили отказаться от привычного представления о планетных орбитах как правильных окружностях. Сегодня мы формулируем законы Кеплера примерно так: