В исповедной ведомости Илиинской в селе Черкизове церкви за 1754 год священник Илия Матвеев докладывает, что в приходе состоят дворы: священника, пономаря, отставного гвардии капрала Ивана Татаринова, монастырских служителей (дворника Федора Осипова, конюхов, слуг, крестьян). Всего в приходе в указанном году числилось 33 двора с населением 235 душ. В выше названной описи значится, что в 50-е годы XVIII века в приходе церкви состояла Московская бумажная фабрика, принадлежащая известному купцу Матвею Кроткову, затем его сыну Василию Матвееву и детям его Варлааму, Льву, Исмаилу, Аполлосу и Николаю.
В исповедных ведомостях упоминаются мастера и ученики бумажной фабрики[12].
В позднейшее время, по сведениям того же исследователя П.В. Синицына, сельцо Черкизово особенно полюбили митрополиты Московские Тимофей (Щербацкий) и Платон (Левшин).
«Первый там построил, на берегу запруженной Сосенки, архиерейский дом, вместо прежнего, а другой хотел было основать Вифанскую обитель, но встретил препятствие со стороны крестьян. Вскоре по выступлении неприятеля из Москвы, в 1812 г., в этом доме помещался викарий московский Августин[13], не нашедший себе пристанища на сожженных подворьях в Москве; туда же к нему явилось оставшееся в столице духовенство и с радостью встретило его»[14].
Вид села Черкизово с западной стороны (фото из книги П.В. Синицына, 1895)
Переделки и перестройки
Храм
За свою многолетнюю историю черкизовский храм строился и перестраивался неоднократно.
В 1821 году он был отремонтирован при участии знаменитого московского архитектора Матвея Федоровича Казакова. К его центральному куполу были пристроены четыре боковые главки. К 1825 году был расширен северный придел, который освящен митрополитом московским Филаретом (Дроздовым) в имя митрополита Московского Алексия.
В те стародавние времена перестройки проводились с особой осторожностью, обязательно учитывался тот факт, что церковь эта является древнейшим памятником русского зодчества. Об этом в частности свидетельствует дошедшее до наших дней архивное дело от 1879 года. Прежде чем «возвысить на две сажени колокольню», необходимо было собрать все необходимые бумаги на такую переделку. За этот вопрос тогда отвечало Московское Археологическое общество, куда и было адресовано письмо Московской духовной Консистории, написанное от имени священнослужителей, церковного старосты и прихожан Илиинской церкви подмосковного села Черкизово, которое официально относилось к Московскому уезду.
Колокольня, устроенная священномучеником Владимиром
Строительное Отделение Московского Губернского правления, куда сначала был «препровожден для рассмотрения план, отношением от 31 минувшего мая за № 592», прежде всего, хотело уточнить, относится ли черкизовский храм к числу памятников старины и в какой степени. Поэтому, со своей стороны, оно уведомляет Консисторию о том, что ей, «в виду неоднократных Высочайших повелений о сохранении памятников древности», надо предварительно провести все согласования по поводу перестройки храма.
«Посему Консистория, препровождая при сем план на предполагаемое распространение Ильинской церкви, просит от Московского Археологического Общества уведомления, следует ли церковь св. Илии Пророка причислить по каким-либо историческим воспоминаниям к памятникам древности и можно ли будет дозволить распространить оную согласно представленному плану», – написано в обращении Консистории.
В нем также сообщалось, что Илиинская, в селе Черкизове, церковь построена, как следует из приложенной к посланию справки Консистории, тщанием московского кафедрального Чудова монастыря и представляет собой каменное здание с такой же колокольней и двумя престолами. Одно – во имя святого пророка Божия Илии, другое – во имя святителя Алексия, митрополита Московского.