Если ты женщина, то дари свой секс на взаимность быть с мужчиной. Иначе авторитет не состоится, и отношения со взаимностями не произойдут. Если ты мужчина, то бери секс от женщины, иначе она в чувстве не проявится и ускользнёт к другим.

Истинное соизмерение со Временем помогает отрешиться от неразумия верить в дела людей, что они будут порядочны, независимы, чисты и качественно исполнены. В силу своих немощей люди не будут таковыми. Они искушаются, терзаются, теряют совесть, удаляются от Бога, падают в обманы, богохульствуют. Однако не следует быть избыточно требовательным. Краше быть милосердным к людям, не осуждать их, не проявлять избыточных требований, а понять, что отдельным личностям непосильно быть в чистоте. Поэтому надо быть осторожным с доверием. Бдительность не помеха. Она позволяет не верить в постоянство, предостерегает вовремя удалиться от предателя духа или сердца. Проси помощи у Господа на предмет доверия человеку, и она появится. Например:

– Вразуми, Господи, стоит ли доверять себя, свои мысли, дела приближенному ко мне работнику, сотруднику души, члену сообщества.

Если ответ готов, то станет неинтересным быть в союзе с лжецом или заблудшим. Следует удаляться, не мешкая. Иначе встаёт вопрос, кому же ты служишь?

Созревание отпустить такой союз – удел многих. Но зачастую держит несогласие отпустить лжеца из-за неверия, что он лжец. А он умён, хитёр, коварен! Встаёт вопрос, как уйти от некогда любимого, а ныне просто ненужного в духе сотрудника или соратника? Ответ прост. Покориться Богу в сотворении этого союза или интереса.

– Для чего ты, Господи, сподобил мне пребывать в этом союзе? Воля Твоя Святая, как мне иметь место в этом пребывании! Чтить его или удалиться!

Покорившись Богу, обретешь себе место в чести. Этим спасаешься от скандалов, от травм сердца, от разрушений из-за эмоциональных войн с человеком. Выше Бога никого нет! Но где-то незримо хотения или желания делают одну связующую нить. Скверна, сидящая в обоих сердцах, выползает наружу к истреблению. И первоначально надо остепенить себя, а только потом отказать сотруднику словесной перебранки на участие в ней. Свою связь очищаю так: «Господеви Сила, исцели мя от злости, злобы и боли за стремление в союз! Не дай мне, Боже, уклониться с пути нужного для меня в просветление чтеца моих дел!»

В трезвости ума предстоит решать задачу. Не освободив себя от зависимости в принадлежности к общим делам, не следует пытаться диктовать свои условия или выдвигать свои альтернативы. Надо в согласии с Богом разрешить связь, союз, интерес. Иначе придётся скучать. Посему прошу у Господа дара, чтобы помог не соглашаться проявлять неразумия в обуздании других людей.

– Даруй, Господи, свободу от безнравственности лиц, алчущих мене оскорбить в чувстве, утвердить в зле, определить, как нечисть. Не посылай мне идти в их интим!

И только после этого ум глаголет, что ему не интересно впечатляться, страдать или пререкаться. Впечатляться суетой мира нельзя. Глубокое опускание себя в низшие эмоции (страдание, переживание, горе и т.д.) приносит разложение в авторитет. Надо учиться по делам идти только поверхностно, не вникая в чувственность людей.

Слово впечатляться в быту имеет одно значение, а в духовном мире другое. В быту его можно принять как восторг, вдохновение, а в духовном восприятии – отсутствие проявления умной силы на авторитет бдения.

Ты пошёл своей мыслью к чему-то иметь участие, глянул, зафиксировал её, остановился, начал созерцать и застоялся. Мыслью, чувством, авторитетом, делом, слогом незримо утвердился, что не надо отсюда уходить. Больно людям – и ты с ними в боли, скучно людям – и ты с ними в скуке, тревожно людям – и ты в тревоге! Печальное состояние повергло в солидарность скуки, нарушило внутренний баланс и сделало приверженцем застоя. Так определяются в ментальности.