Мы видим, что все произошло с девушкой, и молодая женщина, рассказавшая сон, попыталась его объяснить: «Предполагаю, что девушка символизирует меня или, скорее, какую-то часть меня. Карлик кажется олицетворением уродства, жестокости – внешнего мира? Но меня заставили помогать ему. Спасение приходит откуда-то извне, мой спаситель находит «меня» беспомощной и уязвимой, одевает, но совсем не в ту одежду. Помогает, но не тем способом. Исходя из этого, я решаю, что помощь не придет извне. Спаситель указывает дорогу, но ни одна из них не верна (не приемлема?), и нет даже уверенности, что нужно отправляться в путешествие, а только хочется надежно спрятаться. У меня нет ясных ассоциаций с Блэкхитом, разве что это напоминает мне шекспировскую «проклятую пустошь», и просто неприятное звучание названия, из-за чего туда совсем не хочется ехать».

Из-за недостатка внешних ассоциаций и продолжительности сна его объяснение представляется неразрешимой задачей, хотя это не должно оттолкнуть исследователя от желания понять его значение. Даже если только часть сна понятна, не стоит бросать попыток объяснить его.

Давайте начнем с образа девушки. В отношении подобного сна, при недостаточном количестве пояснений, мы вынуждены позволить сновидению выразить максимально возможное. Например, если кто-то увидел, что мужчина держит в руках огромный букет красных роз с любовной запиской, нуждается ли это в каких-либо объяснениях? В нашем сне девушка – не та особа, которая увидела сон. До некоторых пор она находилась в больнице. Так может быть, образы говорят нам, что видевшая сон женщина прежде была вынуждена придерживаться оздоравливающего режима. А также ее нежелание видеть себя в связи с событиями сна. Для человека, если он не хочет ассоциироваться с ситуацией, обычно свойственно отрицать или появляться инкогнито. В другой жизни видящий сны становится по-настоящему заинтересованным в своих сновидениях.

Карлик также может быть связан этим путем рассматривания как явление сна. Ассоциации женщины не удовлетворительны, так как они не объясняют отношения карлика к содержанию всего сна в целом. Он является чахлым отростком, рисует, раздевает девушку, заставляет ее помочь ему взобраться на высокую платформу. Если мы воспримем подобный образ таким, какой он есть, он становится более объяснимым. Это часть ее самой, чахлый росток созидательной мужской способности, который нуждается в ее помощи, чтобы подняться на более высокий уровень восприятия. В связи с этим, как бы то ни было, он снимает покрывало с ее беспомощности. Срывает с нее одежду притворства и заблуждения, в которые она сама себя завернула. И заставляет ее увидеть, как она связана с этим – в страхе и трепете.

Постараюсь объяснить это более понятным образом. Каждый из нас, мужчина или женщина, обладает какими-либо качествами, несвойственными своему полу. Хладнокровный, обладающий способностью к логическому мышлению мужчина в основе своей имеет мир эмоциональных переживаний, иррациональных надежд, интуиции, мягкости, что обычно ассоциируется только с женщинами. В другом случае эмоциональная, с обостренным чувством материнства женщина может проявлять свои конструктивные, логические, созидательные, то есть мужские качества. Жанна д'Арк является крайним примером природной силы и энергии, которые женщина способна проявить, когда мужские качества смешаны с ее женской сущностью. В то время как, возможно, Швейцер с его нежностью, долгим ожиданием, любвеобильностью является примером проявления женских качеств в мужском существе. В девушке, рассказавшей нам этот сон, тем не менее эта мужская созидательная сторона остановилась в развитии. (В психологии этот мужской аспект у женщин называется «анимус», у мужчин женский аспект – «анима».) Эта часть ее ищет выражения в искусстве, в процессе созидания, но вынуждена заставлять ее сотрудничать путем высвобождения идей, надежд и так далее. Это изъятие из привычных рамок пугает нашу героиню. Как, например, это может случиться с человеком, который уверенно строит карьеру, стремясь к стабильной зарплате и социальной защищенности, как вдруг оставляет все это и находит себе совершенно бесполезное занятие. Многие люди стремятся избежать этой пугающей их ситуации, оглядываясь на общественное мнение, как наша дама. Это «стадное чувство» спасает их.