Так вот, вспомните людей, которые видят свои цели только в материальном мире. Они всю свою жизнь бегают и собирают квартиры и самолеты и женщин. Они воспринимают себя телом и решают задачи тела. Есть как бы очень большая лошадь и маленький всадник. И жизнью человека руководит лошадь, а не всадник. Настройтесь на этих людей, попробуйте почувствовать саму позицию: «Я – это тело. Весь мир материален. Существует только то, что можно увидеть глазами и потрогать руками».

А теперь переворачиваем ситуацию вверх ногами. Всадник больше, чем лошадь. Есть люди, которые занимаются свои развитием профессионально. В монастырях, каких-нибудь школах духовного развития и т.д. Эти люди пытаются вырастить дух, которым они являются. Они растут духом, а не телом. И считают это более важным делом. Если вы все-таки читаете эту книгу, предполагаю, что вы ближе ко вторым, чем к первым.

Собственно, ответ на вопрос «что такое дух?» – это вы. Существует две позиции. Первая – «у меня есть душа». Вторая – «у меня есть тело». В первой человек считает себя телом, а душу воспринимает как внешний объект, который где-то там есть. Во второй человек воспринимает себя душой, у которой есть тело. Здесь уже тело внешний объект, а первичный – это душа.

Я использую сейчас слова «дух» и «душа» как синонимы. Есть люди, которые возразят мне и скажут, что это разные объекты. И я с ними соглашусь. Действительно, между духом и душой есть разница. Но сейчас она нам не важна. В сущности, пока нам достаточно воспринять себя как некое сознание, которое управляет телом. Воспринимать себя как «Я – это сознание». Некий информационный объект. Почувствовать себя им. Водителем, который управляет автомобилем. И это будет ответ на вопрос «что такое дух?».

Любой ответ на этот вопрос с помощью слов, формализации ничего вам не даст. Это один из тех вопросов, ответ на который лежит в неком опыте, в ощущениях, а не в формализации.

В философии существует понятие «квалиа» – некий чувственный опыт, который невозможно передать словами. Вот смотрите, я сейчас пью чай. Я чувствую его вкус, запах, тепло и т.д. У меня есть ощущения. Они первичны по отношению к тому, как если бы я начал описывать вкус чая в словах. Я могу начать его сравнивать с чем-то. Выразить свое отношение по типу нравится-не нравится. Вот это называется формализацией. Но если представить, что вы никогда не пили чай (ну допустим, это так), и я пью его сам первый раз. Смогу ли я вам передать, что такое чай? Любые мои попытки описать свои ощущения не передадут вам знания вкуса чая до тех пор, пока вы сами его не попробуете.

Когда речь заходит о духовности и о развитии духа, то здесь имеет значение то, что вы чувствуете сами. Это все можно описывать. Но только тогда, когда вы это почувствовали. Если вы хотите понять, что такое дух и духовное развитие только с помощью прочтений, скажем, этой книги или какой бы то ни было другой, то это не сработает. Вы будете тем человеком, который знает, как описывается чай, но не знает его вкуса и ощущений. И в сущности, вы не знаете, что такое чай.

Поэтому, если вы собираетесь заниматься духовным развитием, первое, что вам предстоит сделать – это почувствовать себя духом. Тем объектом, который собирается развиваться. Что, собственно, вы собираетесь развивать. Как это сделать я вам уже сказал. Закрываете глаза и произносите «Я». И пробуете зацепить того водителя, который управляет автомобилем.

Некоторые люди полагают, что духовный мир – это что-то такое абстрактное и далекое, чего никогда не достичь и не познать. Замените слово «духовный» на «информационный». Это одно и то же. И вы станете немного ближе к этому понятию.