Вас кротости, смиренью научу.
И вы покой найдёте вашим душам,
Моё же бремя будет вам легко,
И иго благо всем, кто Мне послушен,
И Царствие от вас недалеко».
Вот некий фарисей просил Иисуса
Прийти к нему и пищи с ним вкусить.
Не пёкся он, как о гостях пекутся,
Воды не дал, чтоб ноги им омыть.
Но об Иисусе женщина узнала,
Сосуд с чудесным миром принесла,
Рыдала, волосами отирала
То миро, что на ноги полила.
Ту женщину считали грешной, скверной,
И фарисей подумал сам в себе:
«Вот был бы Ты пророк, тогда наверно
Узнал, кто прикасается к Тебе».
Но Иисус сказал ему: «Имею
Я кое-что сказать тебе, Симон.
Вот некто, должников своих жалея,
Простил им все долги однажды он.
Один пятьсот динариев был должен,
Другой был должен только пятьдесят.
Но для кого же милость та дороже?»
«Кто больше должен – больше будет рад».
«Ты правильно сказал. Тот больше любит,
Кому долги большие прощены,
И душу тот в геенне не погубит,
Теперь на эту женщину взгляни.
Симон! В твоём Я доме пребываю,
А ты на ноги мне не дал воды.
Она же их слезами обливает
И сушит волосами головы.
Когда Меня ты встретил на пороге,
Меня ты даже не поцеловал.
Она теперь Мои целует ноги.
Ты и елей на голову не дал.
Она теперь Мне ноги мажет миром,
Печали открывает Мне свои.
Теперь скажу и ей: иди же с миром,
Прощаются тебе грехи твои».
«Но кто же Он, что и грехи прощает?» –
Все гости вопрошали про себя.
А Он сказал: «Есть вера, что спасает.
О, женщина, она спасла тебя».
Глава 16
Опять ходил Иисус с учениками,
Евангелие Царства возвещал,
Всех страждущих Он ободрял словами,
И многих от болезней исцелял.
Там женщина Мария Магдалина,
Семь духов из которой вышли злых,
Служила им, трудясь неутомимо,
Не пожалев ни средств, ни сил своих.
С ней также и другие жёны были,
Которые поверили Христу.
Именьем также и они служили,
Явив Ему любовь и доброту.
За Ним народа множество ходило,
И запретил им объявлять о Нём.
Да сбудется то слово, что гласило:
«Се Отрок Мой Возлюбленный. На Нём
Почиет Дух Мой, в Нём благоволенье,
Его избрал Я правду возвещать.
Не возопит на улице в селенье
И в городе не будет Он кричать.
Не переломит треснутой Он трости,
Не угасит курящегося льна,
Но явит суд греху и всякой злости;
Победа в том суде Ему дана».
Был приведён к Иисусу бесноватый,
Он был к тому ж незрячий и немой.
Народ дивился, ужасом объятый,
Что видеть стал и говорить больной.
«А может быть Христос Он, сын Давидов?» –
Народ в недоуменье вопрошал.
Но фарисеи с недовольным видом
Сказали, что Он бесов изгонял
Бесовской силой князя вельзевула.
Иисус же, зная помышленья их,
Сказал им: «Если царство утонуло
В раздорах, распрях, трениях своих –
Не устоять ему, а так же дому,
Который разделился сам в себе.
И если разделиться духу злому –
Тогда не устоять ему в борьбе.
И если Я пред вами изгоняю
Бесовских духов силой сатаны,
То ваши сыновья вас обвиняют.
Какой же силой делают они?
Но если Духом Божьим изгоняю –
Достигло Царство Божие до вас.
Я сильного именье расхищаю
И связываю сильного сейчас.
Скажу вам: кто со Мной не собирает,
Тот даже что имеет – расточит.
Отец Небесный всякий грех прощает,
Но вот хулу на Духа не простит.
О Сыне Человеческом кто скажет
Худое слово, может быть прощён.
Но вечной мукой Бог его накажет,
Коль похулит Святого Духа он.
Или хорошим дерево признайте,
Или признайте дерево худым.
Как вы решите, это твёрдо знайте,
Такие вы и вкусите плоды.
Ехидны порожденья, род лукавый!
Как можете вы доброе творить?
В ком злое сердце, дух живёт неправый,
Тот только злое будет говорить.
Что место в сердце у него находит,
О том и говорят его уста.
Из злого сердца только зло исходит,
Из доброго исходит доброта.
За праздные слова давать придётся