В чем здесь разница с человеком? У человека в сексуальности физиологический компонент участвует на равных правах с эмоциональным, да и сама биологическая сущность человека функционирует в тесной связи с его социальной сущностью. Сексуальное удовольствие зависит не только от чисто физической разрядки, но и от эмоций, которые человек получает в этот момент. А эти эмоции сильно зависят от эмоций, которые он вызывает у партнера. Итак, если хочется получить удовольствие, придется сначала доставить его партнеру, а потом насытиться положительной обратной связью. Как дом, который построил Джек: а это – сексуальное удовольствие, которое обусловлено физиологической реакцией, которая тесно связана с эмоциональным восторгом, который сначала надо вызвать в партнере.
Эмоции – это положительные либо отрицательные реакции на внешние стимулы. Часто они – необъяснимый компонент оценки, которую мы даем реальному миру с точки зрения его соответствия нашему плану о его совершенстве. Эмоции, между прочим, участвуют в формировании абстрактного феномена любви.
В сексуальности физиологические и эмоциональные реакции связаны с проявлением и удовлетворением полового влечения (либидо). Так что сексуальность – это одновременно базис и надстройка другого, еще более загадочного явления – либидо. А раз половое влечение обслуживается именно сексуальностью, ее мы и будем изучать.
Физиологический же компонент сексуальности связан с полом человека. Вот поэтому мы и говорим о том, что сексуальность начинается в человеке тогда, когда яйцеклетка выбрала себе сперматозоид, их ядра слились в экстазе любви и образовали зародыш с хромосомным полом, мужским или женским. Все этапы дальнейшего развития человека опираются на развитие его физиологии, как на фундамент, и им же ограничиваются.
Глава 2. Развитие сексуальности
В этой книге мы не будем углубляться во все известные периодизации психосексуального развития. Например, не будем рассматривать стадийность, предложенную еще дедушкой Фрейдом. Если кто помнит, он выделял в развитии оральную, анальную, генитальную, латентную и сексуальную стадии. Первые три соответствуют возрасту с рождения и до поступления в школу. Серьезные психические нарушения на этих стадиях действительно встречаются, но тогда изменения касаются всей личности, а не только ее сексуальности.
Мы рассмотрим ту стадию, которая соответствует периоду полового созревания. У Фрейда это сексуальная стадия, а в физиологии она называется пубертатом. Pubertas – с латинского – означает возмужалость, возраст роста волос на лобке. Нестрогие синонимы – подростковый, старший школьный или юношеский возраст.
Мы проследим фазы становления сексуальности с момента первого пробуждения либидо и до взрослого состояния личности.
Начинается этот процесс в 11–13 лет с начального всплеска полового влечения, а завершается к 17–22 годам. Интересно, что у девочек половое созревание начинается и заканчивается раньше, чем у мальчиков, а вот формирование зрелой сексуальности совершается позже. Безусловно, среди обоих полов можно найти индивидов, которые не завершают свое половое созревание до старости. Это проявляется во всех возможных вариантах проблемного становления и самораскрытия, сложностях партнерского взаимодействия и сексуальной самореализации личности.
Сексуальность – врожденная потребность и неотъемлемая часть физиологии и психоустроения личности, такая же, как дыхание, пищеварение, эмоциональный фон и другие проявления. Поэтому сексуальная гармонизация – это обязательная часть общей гармонии личности. Бессмысленно рассматривать сексуальность как часть низменной физиологии, отвлекающей от тонких материй типа глубокой духовности и могучего интеллекта. Если сексуальность не развита, не проявлена, не реализована, то она растворена и искажает другие стороны личности. Чаще всего, когда сексуальность подавлена и зажата негативными установками, она становится частью деструктивных взаимоотношений человека с самим собой, партнером, окружающим миром. У немногих избранных она превращается в служение, растворяется и питает творческие и духовные устремления: созидательную деятельность художников, поэтов, изобретателей, молитвенное священнодействие.