Йесми подошел к ней и спросил, что ее тревожит.

«Мне надо вернуться к моему ребенку. Он ждет меня в деревне на другом берегу. Вода поднялась, и теперь я не могу перейти реку», – сказала она. Ей было больно от того, что ребенок будет плакать и всю ночь ее звать.

Йесми спокойно перенес ее через реку. Она поблагодарила его за помощь, и монахи продолжили свой путь.

После долгого неловкого молчания Ноуми наконец заговорил. Он раздраженно спросил: «Ты понимаешь всю серьезность того, что только что сделал?»

Йесми улыбнулся в ответ: «Понимаю».

Ноуми продолжил: «Наставник велел нам никогда не смотреть на женщин, а ты заговорил с ней! Он наказал никогда не говорить с женщинами, а ты дотронулся до нее! Он запретил прикасаться к женщинам, а ты взял ее на руки!»

Йесми спокойно ответил: «Это так, но я отпустил ее полчаса назад. А ты всё еще несешь ее?»

Притча о двух монахах рассказывает о двух внутренних состояниях, которые свойственны всем нам. В каждый момент жизни мы пребываем либо в состоянии страдания, либо в отсутствии страдания.

Давайте назовем это состояние не-страдания «красивым состоянием», потому что именно так ощущается жизнь, когда мы не страдаем.

Если вам не нравится слово «страдание», замените его на слово «стресс». В основном стресс относится к напряжению, но ведь злость, страх, одиночество и недовольство являются состояниями стресса, не так ли? Слово «страдание» охватывает все эти состояния.

К красивым состояниям относятся покой, любовь, соединенность, страсть, радость, бодрость, внутренняя гармония. Если мы не находимся в красивом состоянии, то можно быть уверенными, что мы страдаем и пребываем в стрессе.

Если мы посмотрим на любое событие в нашей жизни и в мире вокруг, то непременно заметим движущую силу этих двух состояний. За миром и войной, зависимостью и гармонией, упорством и неудачей, добротой и жестокостью, сотрудничеством и разрушительной стратегией и, наконец, счастливыми детьми или потерянным поколением всегда стоит либо красивое состояние, либо страдание.

Давайте вернемся к нашей истории, зная, что Йесми отражает красивое состояние, а Ноуми – стресс и страдание.

Ноуми выдумал себе несуществующую проблему и напрягся, пытаясь решить ее. Йесми помог другому человеку решить настоящую проблему и спокойно продолжил свой путь.

Ноуми был обеспокоен до, во время и после этого происшествия. Внутреннее беспокойство заставило его всё усложнить и отреагировать неразумно.

Йесми же, совершая действие, полностью присутствовал в ситуации. Закончив это действие, он полностью вышел из нее. В красивом состоянии нет места навязчивым размышлениям о прошлом или тревоге о будущем. Мы ощущаем внутреннюю простоту и великолепие незамутненного разума. Мы пребываем в настоящем.

Ноуми был потерян, потому что стрессовое состояние разъединяет нас. Когда мы подобны Ноуми, мы стоим посреди радостной толпы, но мысленно отсутствуем. Мы одиноки даже в компании своих друзей.

Состояние Йесми было иным; он присутствовал. Он также почувствовал тревогу Ноуми и попытался избавить его от нее, задав мудрый вопрос.

Когда мы пребываем в красивом состоянии, нам хватает мудрости помогать себе и другим. Наши действия решительны и плодотворны.

У всех нас были случаи, когда мы становились Йесми или Ноуми. Мы все жили в стрессе и разъединении, способствовали хаосу в нашей личной жизни и жизнях окружающих. Мы также жили в красивом состоянии, чувствуя единство со всеми, внося свой вклад и в собственное благополучие, и в благополучие всего мира.

За все годы наблюдения за сознанием и его проявлениями в жизни мы заметили определенную закономерность. Несомненно, что страдание разрушает, а красивые состояния восстанавливают и оживляют. Раз за разом мы замечали: чем дольше человек живет в напряжении, тем больше его жизнь становится похожей на запутанную паутину, из которой не выбраться. Нарастают проблемы, беспокойство, хаос. Жизнь превращается в бесконечную борьбу.