Тверже всего мы верим в то, о чем меньше всего знаем.

Тогда, в советские времена, Антонину никак не задели измышления богомилов. В ее молодой атеистической душе легко и согласно жили научные представления об окружающем мире, основанные на выводах физиков: мир – это бесконечный процесс изменения вещества, которое интегрируется, распадается, и снова интегрируется уже в другой форме. Мир – это беспрерывное поле энергии и материи. Все остальное – наши иллюзии. Но такое объяснение многим кажется скучным…

И все-таки…с точки зрения церкви она еретичка. Не ходит на проповедь. А последнее время – не кается. Церковь, как институт посредничества между людьми и Богом, по-существу, не нужна ей. Ведь, удобней с Богом разговаривать напрямую, без свидетелей! Зажгла дома свечу перед иконкой и кайся, и молись. Никто не мешает. Церковь нужна народу для великих, общих молитв о спасении мира, государства, воинства. Такая общая молитва точно Богу в уши попадает. А о личном – надо без суеты, в тишине. Тот Бог, которому она молилась, был своим, понятным. Он был проще, доступней того, церковного Бога, воспеваемого прекрасными гимнами, одетого в золотые ризы. Богатого и недоступного. Слуги его – митрополиты, епископы, священники уподоблялись Ему на земле. Митры их сверкали драгоценными каменьями, на руках – дорогие часы, на шее – золотые панагии и кресты. Впечатляет!

…И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми.

Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.[2]

Так это в Евангелии излагается. Да не так это в жизни делается! Если народ в церковь ходит, это – привычка. Древняя генная мутация, заключающаяся в многажды испытанных предками раболепных восторгах перед святилищем, капищем или храмом. Это восхищение красотой земных чертогов Бога и ангельским пением. По такому же зову люди ходят на спектакль или на концерт. Что такое литургия? Это мощный духовный спектакль, поражающий пышностью и величием. Вот и у Пастернака есть: Лепные хоры и верхи оштукатурены це-дуром[3]. Тоже любовался!

Тут вспомнилась шутка: А теперь будем петь в «ас-дур». Это про нее, про нас, дур!

Итак, она в аду. В темном пространстве. Неужели, заслужила? О, Господи! Причина? Ей она неизвестна, зато следствие налицо.

Нет, почему же, известна! Тут все проще. Ангел-хранитель на минутку отвернулся. И теперь у нее масса времени, чтобы понять, зачем судьба бросила ее сюда. Может, для того, чтобы лежа в этой помойной яме, она смогла, наконец, подумать для чего живет? Заглянуть в себя и осознать: кто она такая под тонкой кожей имени? Сорвать маску, с которой срослась! Что-то не то всю жизнь делала? Куда-то не туда брела? А куда надо было? Пойдешь прямо – голову сложишь, направо – друзей потеряешь, налево – счастье найдешь. Почему все сказочные герои идут туда, где голову сложишь, то есть прямо? И никто не верит, что налево ждет его счастье. Может, знают про бесплатный сыр в мышеловке? Налево вообще ходить не стоит! Эта левая дорога приводит не к счастью, а к потере самого себя. Недаром говорят – заблудился! В сказках, герой, выбирая прямую дорогу, добивается того, чего хочет. Но это в сказках. В ее случае, видно, существует какой-то другой Божий план. Хорошо бы знать, какой?

Пытаясь найти ту самую истину, она прочитала бессчетное количество разных эзотерических книг. Узнала, что есть такая наука, называется нумерология. Оказывается, числа играют большую роль в судьбе человека. Мир это число! И по дате рождения можно определить четыре периода жизни,