Далеко не последнюю, а, скорее всего, первостепенную роль в этом многоэлементном конгломерате каузально-следственных сцеплений сыграли духовно-идеологические факторы. Среди них приоритетную значимость имело почти бесшумное, унылое, разъедающее сердца и души людей поражение Советского Союза в почти полувековой холодной войне с блоком западных стран, объединившихся вокруг США. В ходе этой войны, в которую североамериканские банковские воротилы и послушные им правительства вложили немало триллионов долларов, в СССР была создана мощная и широкая разветвленная «пятая колонна», к которой гласно, а чаще негласно, явно, а скорее всего, неявно примыкали многочисленные группы диссидентов из числа художественной, научной, политической элиты, т. е. тех людей, которые создают духовный настрой общества. Этот духовный климат оказался лишенным веры в будущее, пронизанным различными проявлениями пессимизма, уныния, упадничества. Формировавшиеся в этом климате молодые люди – потенциальные родители – стали, в отличие от предшествующих поколений советской молодежи, на приоритетные места в системе ценностей выдвигать не добросовестный труд и достижение высокого уровня культуры и нравственности, а прагматически понимаемое материальное благополучие, удачу, покровительство богатого спонсора и т. п. Проводимые в Беларуси социологические опросы показывают, что почти каждый пятый респондент (19 %) свое жизненное кредо выражает в сентенции «Смысл жизни не в детях, а в улучшении собственного благополучия». Разумеется, такие умонастроения, сопряженные порой у молодых людей с нелегкими материальными условиями повседневной жизнедеятельности, никак не могут способствовать деторождению.

Сложный и противоречивый конгломерат социально-экономических, духовно-нравственных факторов, приведших в своем взаимодействии к отчуждению многих людей, особенно молодых, от базовых ценностей белорусского народа, среди которых всегда присутствовало высокое уважение к матери, привязанность к семье, оказал негативное воздействие на главные демографические процессы: рождаемость и смертность.

Было бы большим упрощением объяснять свойственное большинству населения Беларуси стремление к малодетному репродуктивному поведению только действием социально-экономических факторов. Разумеется, воздействие этих факторов на демографическую активность населения бесспорно. Как уже отмечалось, возникший в период распада Советского Союза острейший дефицит для большинства населения основных компонентов жизнеобеспечения привел к угасанию демографической активности. По мере преодоления экономического кризиса в Беларуси и снижения негативного воздействия последствий Чернобыльской катастрофы отрицательное давление социально-экономических условий на уровень рождаемости снижается. Однако же одновременно, по мере повышения благосостояния, усиливается давление на этот процесс других факторов. Среди них приоритетное значение начинает приобретать глубоко укоренившаяся в постиндустриальной западной цивилизации и во многом заимствованная оттуда система ценностей относительно обеспеченных семей, в которой возрастает привлекательность низкой рождаемости («цивилизационный эгоизм»). Многие современные молодые люди, независимо от того, состоят или не состоят они в браке, стремятся быстрее обеспечить себе получение высшего образования, продвижение вверх по карьерной и имущественной лестнице, не отказываясь при этом от комфорта и удовольствий, а это далеко не всегда согласуется с наличием детей.

Для процесса рождаемости в Беларуси в последние годы стала характерна еще одна особенность: сокращение количества детей, рожденных в браке, происходит одновременно с увеличением уровня внебрачной рождаемости. Наибольшая интенсивность внебрачной рождаемости проявляется в младшей репродуктивной группе женщин (15–19 лет), а также в среде женщин, проживающих в сельской местности. Причины низкой рождаемости объясняются не столько материальными трудностями, сколько снижением значимости в обществе общечеловеческих, в том числе семейных, нравственных и религиозных ценностей и их ориентиров. Это приводит к пониженной ценности семьи и детей, сокращению потребности в детях до минимальных размеров, когда эталоном признается чаще всего однодетная семья. Трансформация репродуктивных установок в молодых семьях вследствие изменения социального статуса женщины в процессе приобретения ею новых социальных функций, а также новых социокультурных установок, привела к преобладанию однодетных и росту доли бездетных семей. Данный процесс оказывает существенное влияние на широко распространенную в современном белорусском обществе демографическую тенденцию снижения рождаемости.