4. В формировании духовно и социально возвышающей личность системы ценностных ориентаций необходимо и в учебных заведениях, и в трудовых коллективах, и в деятельности учреждений науки и культуры, общественных организаций более целенаправленно и продуктивно использовать благотворный для человека духовно-нравственный потенциал классической художественной литературы, театра, музыки, кинематографа, раскрывающих все богатство подлинно человеческих качеств личности, созидательную силу ее высоких чувств, мыслей, чистоты духовных побуждений.

5. Нуждается в более многообразном развитии накопленной и в России, и в Беларуси духовно-нравственный опыт взаимного уважения, взаимовлияния и взаимообогащения различных национальных культур, воплощенный в ценностных ориентациях наших народов.

6. Все эти направления могут успешно реализоваться в своих возможностях только в случае осуществления духовного, культурного, национального, нравственного самоопределения, без чего, а также без патриотической любви к Отчизне, которая наиболее ярко проявилась в героических подвигах советских людей в годы Великой Отечественной войны, невозможно успешно противостоять вызовам, которые выдвигают перед нами коренные социальные трансформации и глобальные социальные турбуленции в современном мире (рис. 4.3).


Рис. 4.3. Задачи совершенствования ценностно-нормативного регулирования деятельности человека


Эти направления ценностно-нормативной регуляции, усиливая друг друга во своем взаимодействии, могут обеспечить высокий духовно-энергетический синергетический эффект противодействия негативным антиценностным трендам, возникающим в социальных трансформациях глобализирующегося мира, в том числе в России и Беларуси. Сам же многоаспектный многокомпонентный процесс совершенствования ценностно-нормативного регулирования поступков и действий человека становится важным социальным каналом усиления человекопреобразующей и человековозвышающей роли ценностно-нормативной системы личности и общества.

Глава 5. Человекорождающая и человековозвышающая сущность демографической системы

В обширном и многообразном пространстве социальных систем, структурным ядром и целостно-организующим центром которых является человек, весьма существенными отличительными особенностями выделяется демографическая система. Бесспорно, в мире нет ни одного человека, который бы вследствие вполне понятных естественных причин не был бы активным или пассивным участником и продуктом демографических процессов. Столь же бесспорно, что реальное состояние, возможности и перспективы развития любого народа и любого государства определяются не только его экономическим, научно-техническим и военным могуществом или социокультурной развитостью, но и состоянием и динамикой воспроизводства народонаселения, его количественными и качественными параметрами. А наукой, которая исследует основные тенденции и особенности воспроизводства населения, зависимость его характера и направленности от социально-экономических, политических, социо-культурных и природных условий, особенностей его внутренней и внешней миграции, социодинамику численности, состав населения и его территориальное размещение и их изменениях как раз и является демография. Но когда мы начинаем рассуждать о воспроизводстве населения, то неизбежно приходим к умозаключению, согласно которому нет и не может быть воспроизводства населения страны без и вне воспроизводства отдельного, конкретного человека. Исходной и составной единицей изучаемой совокупности демографической системы является именно человек, который обладает целостной совокупностью количественно-качественных характеристик – пол, возраст, семейное положение, образование, социо-культурная развитость, национальность, род занятий, гражданственность и т. д. Поэтому в фокусе внимания демографии неизбежно оказывается человек, его рождение, развитие, здоровье и, в конечном счете, смертный исход его жизненного пути.