«Я установлю на земле наместника». (Коран, 2:30).
Значит, через этот горький опыт Всевышний подготовил его к жизни на Земле, заботе о ней. И теперь ему предстояло понять самому и донести до потомков, что поклонение Творцу, подчинение Его воли, исполнение Его замысла и предопределения и есть единственный путь возвращения в райские сады. Преодолевая земные трудности, он должен зародить на планете жизнь человечества, передать своим потомкам знания данные ему Всевышним, научить милосердию и богобоязненности. В этом и состоит его предопределение. Пророческая миссия первого человека.
«Адам принял Слова от своего Господа, и Он принял его покаяние. Воистину, Он – Принимающий покаяние, Милосердный». (Коран, 2:37).
Когда они с Евой, наконец, нашли друг друга, то зародили на Земле жизнь людей. Они увидели, что в жизни их детей всегда идёт борьба между силами зла и добра, правды и лжи, жестокости и добродетели, алчности и великодушия, между божественным предназначением и кознями Сатаны. Они познали в своей семье горе братоубийства, когда их старший сын Кабиль (Каин) из-за зависти убил младшего брата Хабиля (Авеля). Это было первое убийство человека человеком.
Адам был раздавлен. Он потерял обоих сыновей: один был убит, другой оказался подвластным злейшему врагу человека – Сатане. Сохраняя самообладание, Адам молился и продолжал заботиться о Земле, возделывать её, устанавливать на ней законы Бога. Ни смотря на трудности, он должен был растить детей, обучать их поклонению Господу. И Адам прилежно выполнял волю Аллаха.
Прожил Адам девятьсот шестьдесят лет. По истечении этого срока к нему явился с небес Ангел смерти, и он умер. Ангелы спустились, омыли тело пророка (нечетное количество раз), затем выкопали могилу и похоронили тело отца всего человечества.
Перед смертью Адам напомнил детям о том, что Господь никогда не оставит их без руководства, Он станет отправлять к ним пророков, каждый из которых будет особенным, с разными именами, качествами и чудесами, но объединенными одной миссией – призывом поклоняться Единому Богу.
Шит (библ. Сиф)
Шит – второй пророк Аллаха, третий сын Адама, после Кабиля (Каина) и Хабиля (Авеля). После братоубийственной трагедии стал для него подарком Всевышнего – любимым сыном. Адам научил его полученным от Аллаха различным знаниям и тайнам и сделал его своим духовным наследником. Внешне Шит был похож на Адама, обладал незаурядным умом, по своим физическим данным превосходил своих братьев. Как и все люди того времени, имел возможность быстро развиваться. Примером ему был его отец – человек, которого создал Бог и наставил всей мудрости этого мира.
Первые люди Земли не были первобытны и невежественны. Конечно, они не имели письменности, но обладали огромными способностями, прекрасной памятью и передавали свои познания потомкам. В течение столетий одновременно жили семь поколений, которые имели возможность делиться своей ученостью. Поэтому возможности обретения духовных и научных знаний были беспредельны. Интеллектуальные способности людей развивались рано, и те, кто боялся Бога, жил согласно Его воле, возрастали в познании и мудрости на протяжении всей своей жизни. Но в тоже время по мере умножения рода человеческого стало очевидным разделение между людьми, следовавшим по пути Господа Миров, и тех, кто с этого пути сбился. Шит последовал благородному примеру Хабиля (Авеля). Он мирно и счастливо жил рядом с отцом, со своим потомством, проповедовал религию Аллаха. Занимался земледелием, основывал и строил города. Кабил (Каин) жил отдельно от них, но со временем появились смешанные браки, и большая часть отпрысков этих семей стала проповедовать многобожие. Шит бывал во многих местах, наставлял заблудших сынов на путь истинный. Однако услышан не был и вынужден был с ними сразиться на поле брани. Впервые в истории человечества произошло сражение за веру с оружием в руках. Тогда Шиту удалось победить врагов, часть пленить, часть уничтожить.