Шри Ауробиндо пришел к самому важному открытию, к порогу Великой Тайны, которой суждено изменить лицо этого мира, а именно, что сознание есть сила.

«Человек – это переходное существо, его становление не закончено.

… Шаг от человека к сверхчеловеку станет новым свершением в земной эволюции. Это неизбежно, поскольку это одновременно и стремление внутреннего Духа, и логика природного процесса».

Шри Ауробиндо

Земнорожденные, покорные и Силе, и Судьбе, В бескрайнем мире жалкие авантюристы,

О гномы – пленники юдоли человечьей,

Доколь, как заведенный, вертеться будет разум ваш Вокруг ваших жалких «я», и мизерных мелочей?

Ничтожность постоянная – не в этом ваше назначенье, Круженье тщетное – не для того вы созданы…

Ведь силы всемогущие сокрыты В каждой клеточке Природы.

И жребий ваш велик, и он – пред вами… Та жизнь, которой вы живете,

От вас скрывает ваш же свет.

Шри Ауробиндо

Сатпрем (Бернар Анженже 1923-2007)

Французский писатель, путешественник, йогин.

Во время Второй мировой войны, в возрасте 20 лет, стал участником французского сопротивления, был схвачен гестапо и полтора года провел в концентрационных лагерях в Бухенвальде и Маугхаузене, освобождён в 1945 г. Во время заключения испытал глубокие переживания «Все потеряло свою ценность, не оставалось абсолютно ничего, все во мне было разрушено разбито, уничтожено…». В этой атмосфере «непрерывного, сплошного ужаса» ему открылись «бескрайние внутренние просторы» и «сила, которая помогла выстоять».

Не ощущая «никакой реальности» во всем, что окружало его в послевоенной жизни, ни в семье ни в работе, ни в карьере, ни в бизнесе, – «А что ещё мог предложить мне Запад?» – он отправляется путешествовать – сначала в Египет, а затем в Индию, где он встретил Шри Ауробиндо.

Сатпрем пришел к заключению, что: «… Наш блестящий двадцатый век в отношении психологии является каменным, что несмотря на все наши науки мы еще не вступили в истинную науку жизни и не приблизились к подлинному господству над миром и над самим собой, и что перед нами открываются горизонты совершенства, гармонии и красоты, в сравнении с которыми наши самые великолепные открытия подобны грубой заготовки подмастерья».

«Ни что иное, как узость и недостаточность нашего сознания, являются причиной всех наших несчастий, моральных и физических, причиной нашего бессилия и вечной трагикомедией нашего существования. И средством избавления от этого является не истощение витального, а его расширение; не отрекаться, но принимать все больше и больше, т.е. расширять свое сознание. Ведь именно в этом смысл эволюции».

Существование – Сознание – Блаженство, вечная троица, которая есть Вселенная и которая есть мы, тайна, которую мы должны открыть и пережить в нашем длинном эволюционном путешествии.

Иоанн Лествичник (аскет-подвижник).

Преподобный Иоанн, Игумен горы Синайской

Подвизавшийся в VI веке у горы Синай в возрасте 16 лет, много молился и сочинял книги; это упражнение служило ему единственным средством против уныния. Впрочем, все течение жизни его была непрестанная молитва и пламенная любовь к Богу. День и ночь, воображая Его во светлости чистоты, как в зеркале, он не хотел или, точнее сказать, не мог насытиться. В своей книге «Лествица Небесная» сравнивает духовный путь человека с восхождением по крутым ступеням. В этом образе отражается суть христианского понимания смысла жизни, как пути, дороги, ведущей по ступеням ввысь.

«Восходите, братья, восходите усердно, полагая восхождения в сердце своем, и внимая пророку, который говорит: придите, взыдем на гору Господню, и в дом Бога нашего». (