Аналогичное случается и на земле. Люди живут в разных странах, не видят и не знают друг друга; их заводы и фабрики коптят небо, портят экологию, меняют климат и тем влияют друг на друга.

На духовных планах разворачивается своя жизнь, частью всемирной жизни являющаяся и на человеческую жизнь влияющая. Мы имеем в виду наличие существ с соответствующими системами представлений. В этом смысле духовность есть modus vivendi, то есть образ бытия и способ существования, прямо или косвенно связанный с духовными планами. Человек сопричастен всем планам, но большинство людей осознает себя только на физическом. Однако некоторые проявления земной жизни не укладываются в рамки представлений физического плана, и тогда говорят о духовности, спектр которой простирается от инфраастрала до Абсолюта.

Живые существа, жизнь которых не на физическом, но на иных планах бытия протекает, называются духами. Духовное существо не имеет плотного тела, но может иметь тонкое, состоящее из материи очень малой плотности, или не иметь никакого. Его жизнь актуализирована либо на одном из планов бытия, либо одновременно на нескольких, подобно водяной лилии, корни которой в земле, стебель в воде, а цветок распускается в воздухе. В особых случаях духовное существо может материализоваться, то есть получить временное физическое тело, видимое и чувствуемое людьми.

Человек ощущает и осознает себя в основном на физическом плане бытия. Наиболее близким к физическому является план инфраастральный – пограничный между грубым физическим и очень тонким материальным планом бытия, имеющим условное наименование – астральный. Духовные существа, «населяющие» инфраастрал, – духи зла, называемые также чертями, бесами, демонами, ангелами сатаны, ракшасами, асурами, поднебесными духами злобы и т. д. Духи зла многочисленны, разнообразны и имеют иерархию. Все они – злейшие враги Бога и людей и воюют против них. Современная оккультная псевдонаука называет их полевыми структурами, дабы отвести от себя обвинения в контакте с нечистой силой. Но «черного кобеля не отмоешь добела». Волк останется волком и в овечьей шкуре. Инфраастральный план бытия – гнездилище зла, и он есть ад. Человек в своем обычном состоянии защищен от лицезрения ада своим плотным телом. Магия предлагает способы выхода души из тела без разрыва связи с ним, и тогда человек получает возможность «путешествовать» по инфраастралу и видеть его обитателей. Выход в астрал неизбежно ведет к взаимодействию с бесами, а потому губителен для человека. В древней йогической практике выход в астрал категорически запрещался. Сегодня разнообразные техники выхода в астрал описаны в книгах, доступных всем (см., например, книгу Георгия Бореева «Сознательные выходы из тела», М.: Гиперборея, 2002). Впрочем, взаимодействие с бесами вполне осуществляется и без выхода в астрал. Этим профессионально занимаются колдуны, маги, экстрасенсы, контактеры, оккультисты и другие представители магических специальностей. Все они – сотрудники сатаны и рабы его. Иногда в целях камуфляжа они называют себя белыми магами, но магия не бывает белой, она – черная по определению. Лица, вступившие в контакт с бесами, обречены на вечную жизнь в аду. Будучи на земле, они, быть может, не понимают, что ждет их в послесмертном бытии. Никаких земных аналогий не хватит, чтобы описать ужас ада. На страницах этой книги читатель найдет авторскую модель адских мук (см. 3.3.7), но модель эта – жалкая пародия на натуру.

Люди далекие от церкви, а также обманутые оккультистами или просто не верящие в наличие невидимых существ, зачастую, сами того не подозревая, притягивают к себе нечистую силу и терпят от нее бедствия. Инфраастрал близок, и бесы хорошо «слышат», когда люди зовут их. Если вы идете по улице и кто-то произносит ваше имя, вы оборачиваетесь, а если вас будут звать непрерывно, вы, скорее всего, поспешите туда, где вас зовут. Так и бес, когда слышит свое имя, спешит к зовущему. На этом основана мантра-йога – техника частого повторения имени какого-либо беса, следствием которой является его приход либо в форме навязчиво звучащего голоса, либо, например, в виде светящегося существа, чтобы человек принял его за ангела Божия. Встреча с бесом никогда не проходит даром, и человек расплачивается за это грандиозными неприятностями, зачастую уже в земной своей жизни. Поэтому не следует бездумно чертыхаться и поминать черта по поводу и без повода, чтобы не привлекать к себе силы зла.