Ты можешь реализовать себя только здесь и сейчас, пока ты жив у тебя есть возможность и не упусти ее. Когда-то Матиас тоже столкнулся с абсурдом в жизни, так как был человеком не удобным (как и все философы). Являясь ребёнком любознательным, он постоянно искал ответы и всё время задавал вопросы. Сначала родителям, которые многих ответов не знали, потому что имели только общее образование. Отец всю жизнь работал, в доках грузчиком, а мать была домохозяйкой. И как вы догадались семья была среднего достатка. Как и все родители, они хотели. Что бы их сын добился того, чего не добились они. Учился Матиас с неохотой, не потому что. Не имел способности, а потому что ему было не интересно зубрить одно и то же.

Ему больше нравилось докапываться до смысла текста. С детства он зачитывался в библиотеке трудами: Платона, Аристотеля, И. Канта, Г. Гегеля и особенно он ему нравились философские идеи Эпикура, Эпиктета, Ницше, Ж-П Сартра и А. Камю, и впоследствии он напишет диссертацию на тему «Философия Абсурда». Но не все преподаватели могли толком объяснить ему смысл текстов. Поэтому, ему самому приходилось искать ответы на вопросы. После окончания школы, он поступает в университет, философский факультет. Отец был не доволен выбором сына

– Разве философия может прокормить тебя – говорил он часто. Когда Матиасу исполнилось двадцать лет, отец умер от рака лёгких. Он был заядлым курильщиком. А затем и мать заболела, и он был вынужден, всё свободное время ухаживать за матерью. И когда вечером, он садился читать книгу по философии, мать часто понукала его за это.

– Зачем тебе эта философия, Лучше бы пошёл в инженеры или стал врачом. Как-никак больше пользы для других и тебе заработок- говорила она.

Мать прожила пять лет после смерти отца. Матиас продал родительскую квартиру и перебрался в центр города, ближе к университету и библиотеке. Началась размеренная и однообразная жизнь. После получение диплома, он поступил в аспирантуру. Защитив диссертацию и, получив степень доктора философских наук, стал преподавать в университете, экзистенциальную философию.

Он полностью посвятил себя работе, семьи у него не было, да конечно в студенческое время, он встречался с несколькими девушками, но серьёзных отношений не было. Всё его время поглощала философия.

– Семья это не моё. Говорил Матиас тем, кто его спрашивал о семейном положении.

Но в последствии, часто сожалел о том, что не завел семью, особенно когда сидел один в пустой квартире и курил, задумавшись о жизни. Мы привыкли жить будущим, и часто откладываем свое настоящее на потом. И часто говорим себе, я сделаю это завтра, на следующей недели, через месяц или год. И забываем о том, что жизнь – это здесь и сейчас, в настоящем. Будущее может и не наступить, откладывая себя на потом, мы теряем свою возможность. И вот однажды, мы проснемся и поймем, что завтра уже не будет, ты прожил свою жизнь. Хотел ты этого или нет, но ты уже в конце остановки. И все эти установки о том что ты сделаешь это завтра. Завтра будет лучше, чем вчера. Все эти временные откладывания, бессмысленны.

И причина этому то, что человек конечен и в этой мысли прослеживается смысл нашего существования. Ты можешь реализовать себя только здесь и сейчас, пока ты жив у тебя есть возможность и не упусти ее. Понятие конечности существования, с другой стороны, делает мою жизнь абсурдной. И это понимание спускает человека с небес на землю, заставляет его совершить переоценку ценностей. Я могу изучать этот мир, открывать различные законы природы, я могу наблюдать за деревьями и рассветом. Но никогда не смогу сказать, что этот мир мой. И это заставляет нас чувствовать отчаяние. Сам по себе мир не имеет разумности. Это мы пытаемся вложить в мир разумность. Единственное, что может примирить мир и человека, это понимание себя, как часть мира. Наш опыт часто начинается со сравнения себя с другим человеком.