Внешняя политика должна быть честной, справедливой и без интриг. Она обязана соответствовать образу «интеллектуально-нравственной державы справедливости и чести». Политика безопасности, обслуживающая сегодня олигархические монополии, должна перестроиться на защиту российских граждан, их чести и достоинства, традиций народа, территории и ресурсов, а также творений культуры, научных достижений и технологий, экономических интересов страны. На международной арене политика безопасности проводится с целью поддержания мира и стабильности, бережного отношения к живой природе, строгого выполнения Устава ООН, сохранения ялтинско-потсдамской системы послевоенного миропорядка, защиты независимости и свободного выбора пути развития всех государств мира, создания безблоковых систем коллективной безопасности в каждом регионе планеты. Такая политика, безусловно, получит широкую поддержку большинства государств и народов планеты, возвратит ряд бывших советских республик в лоно дружбы и братства.

Эти и другие возможности предоставляет проблема коронавируса. Будущий президент РФ может войти в историю как лидер страны, развернувший ее на исторический путь развития, к справедливости, интеллекту и чести. В нынешних условиях всеобщей коррупции, социальной несправедливости, воровства и стремления властной группировки к обогащению, ее бездарности, сделать это будет непросто. Но это будет исторический подвиг, который вознесет этого человека на пьедестал вечной памяти российских народов. А Россия займет свое достойное место среди сообщества государств мира, будет способствовать формированию нового миропорядка – безопасного и справедливого. Все это вполне достижимо, но только при мощном рывке в развитии отечественного интеллекта.

И еще о возможной пользе коронавируса. Это события в Хабаровске, имеющие продолжение по всей России. Люди являют желание уничтожить сложившуюся систему рабства, колонизации, не желают быть бездушной серой массой, разобщенной и угнетаемой. То есть, растет осознание необходимости объединения во имя протеста против нынешнего жесточайшего и насквозь коррумпированного режима. Пока их объединяет жажда справедливости, чувство мести, желание просто выжить. Но достаточно ли этого для изменения ситуации в целом и разворота в сторону развития страны и каждого ее гражданина, организации счастливой жизни для себя и будущих поколений? Безусловно, нет. Нужен продукт, который могут создать только лучшие умы России и человечества. И нужно понимать, что для своего сохранения и увеличения власти и денег, капитал активно использует интеллект, покупая его и дополняя подготовкой «умных» кадров в «своих» учебных и научных учреждениях. Одновременно реализуя процесс дебилизации всех остальных, кто не с ними. При этом, капитал не стоит не месте и развивается, а в чем-то изменяется. Об этом несколько ниже.

После разрушения СССР и мировой социалистической системы процессы глобализации интенсифицировались, стала изменяться и сущность капитализма. Однако природа и последствия данного процесса не всегда однозначно оцениваются научным сообществом.

В научной литературе принято считать, что впервые о глобализации заговорили американские ученые. Сам термин приписывается Т. Левитту, опубликовавшему в «Гарвард бизнес ревю» в 1983 г. статью, в которой глобализация обозначалась как феномен слияния рынков отдельных продуктов, производимых крупными многонациональными корпорациями[12]. Более широкое содержание этому термину придал консультант Гарвардской школы бизнеса японец Кеничи Омае,