Загадка явления, воспринимаемого, как восприятие – состоит не иначе как в том, что его принимают – за действительно существующее. В действительности же, восприятие – воспринимается – так, – будто оно воспринимается, и центральным в этом положении – оказывается слово – «будто». Оно не означает, что в действительности восприятие не существует, как не означает и того, что в действительности оно – существует. Оно – не иначе как – будто – существует, и это мнимое существование – и есть – форма его действительного существования.

Восприятие чего-то конкретного – оказывается таковым по той единственной причине, что активен – конкретный проводник. В восприятии существует множество воспринимаемых вещей, но в действительности – существует только конкретность проводника среди прочих. Эта его конкретность при активном его состоянии – выражается для самого состояния – конкретностью некоторого восприятия, или, что то же самое, – восприятием чего-то конкретного.

Каждый момент времени активно целое множество проводников, потому их активности – сливаются в единую мозаику восприятий. Глубина получившейся композиции – создает впечатление подлинности возникающих в восприятии вещей. Фальшивость же этого впечатления – раскрывается при разложении воспринимаемой композиции на две важные составляющие. Первая из этих составляющих – восприятия, порожденные перенаправлением электрических потоков. Вторая – порождена проводниками, идущими от сенсорных частей.

Перенаправляющие проводники, пропуская электрический ток, принимают состояния, воспринимаемые самими состояниями – так, будто они что-то воспринимают. Последовательность перенаправлений – является установленной заранее, потому току – остается лишь пройти по уже установленному маршруту. Порождаемые в этом процессе восприятия – порождаются и исчезают – ровно в той же последовательности, в которой на пути электричества – активируются и перестают быть активны – проводники, которые их порождают. Таким образом, восприятия – сменяются одно за одним – в заранее установленном порядке.

Переживающий подобный опыт – будет убежден, будто мысли, которые он воспринимает – сменяются по его намерению и, что больше того, – в назначенном им направлении. В действительности, однако, он нисколько не двигает процесс смены воспринимаемого. Воспринимаемое – меняется в установленном порядке, тогда как воспринимающему – остается только воспринимать.