Общечеловеческие ценности – это нравственные нормы, отражающие духовный опыт всего человечества и создающие условия для полноценного развития и существования каждого человека. Религиозные заповеди являются именно такими общечеловеческими ценностями как для верующих, так и для атеистов. Следовательно, их попрание нужно рассматривать как преступление против человечности.

Заповедь – это предписание, имеющее непреложную моральную силу и авторитет. Это нравственный закон, служащий руководящим указанием для человека во всех жизненных ситуациях. Заповедь – неоспоримый закон, не подлежащий изменению, сомнению. Заповеди – это нравственные максимы, к которым нужно стремиться. Десять заповедей едины и для иудаизма, и для христианства, и для ислама. Отступление от них – отход от истинной веры.

Существует множество прекрасных толкований десяти заповедей, у нас другая задача – рассмотреть их в аспекте общечеловеческих ценностей. И ничего более.

Первая заповедь: «Я есть Господь Бог твой, и нет других богов, кроме Меня».

Существует множество определений Бога, но есть одно, которое примиряет и верующих, и атеистов: Бог есть Любовь. Кто не любил, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. К Богу можно прийти только через любовь. К любви нельзя прийти через ненависть. Живущий любовью человек, пребывает в Боге, а Бог пребывает в человеке.

Бога никто никогда не видел, как никому не увидеть любовь, ибо любовь – это мир, в котором живёт человек. Мыслями он направлен к добру, созиданию, а не к разрушению. Чувства его позитивны. Он не приемлет ненависти. Жизнь его полна радости, а не ненависти.

Любовь – это истинное чувство, которое идёт из души и не знает границ.

Заповедь вторая: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».

Вторая заповедь не о людях-кумирах, а о ложных ценностях. Провозглашение, к примеру, существования либеральных или европейских ценностей – это или невежество, в лучшем случае, или циничная ложь, с целью манипулирования людьми.

Согласно второй заповеди, есть единственная ценность – это Любовь. Любые отступление от Любви, поклонение и следование чему-нибудь – это создание ложных кумиров.

Люди, у которых есть кумиры, которым они подражают, полностью выпадают из жизни. Такие люди живут в придуманном мире, не могут принять сами решения, не видят вокруг себя близких людей, которым приносят своим поведением боль. Сами же не в состоянии изменить ситуацию без помощи специалистов. Каждый человек неповторим, как внешне, так и внутренне, соответственно и путь к совершенствованию у каждого свой. Можно брать пример с других людей, но не доводить этого до фанатизма.

Заповедь третья: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».

Эта заповедь означает – не пренебрегай любовью, не принижай любовь.

К любви нужно относиться с благоговением. Пустые разговоры, шутки и игры – это уже не любовь.

Заповедь четвертая: «Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу Богу твоему».

Согласно общечеловеческому определению Бога заповедь означает, что нельзя предаваться пороку. Даже в свободное от работы время, человек должен следовать Любви. Посвящать своё время тому, что порождает любовь. Не угождать своим прихотям, не предаваться чему-то низменному, порочному.

Первые четыре заповеди регулируют отношения человека и Бога. Все его время, и работа, и отдых должно быть направлено к Любви. Даже в свободное время нельзя забывать о Боге и предаваться пороку. Таким образом, первые четыре заповеди говорят, что Любовь – это Бог человека, а жизнь – это служение Любви.