В этой системе земля представляет форму и твердость, наше самое плотное состояние материи и «нижний» конец нашего спектра чакр. Она визуализируется как глубокий, вибрирующий красный цвет, цвет начала, цвет с самой длинной волной и самыми медленными колебаниями в видимом спектре.

На санскрите эта чакра называется муладхара, что означает «коренная опора». Седалищный нерв, который выходит из крестцового сплетения и проходит в ногах, является самым крупным периферическим нервом в теле (толщиной он почти с большой палец), и в нервной системе функции его напоминают функции корня (рис. 2.1). Мы передвигаемся с помощью ног, и они позволяют нам добывать средства к существованию из земли и нашего окружения. Наши ноги касаются земли и соединяют нашу нервную систему с ней, со стихией нашей первой чакры. И мы кинестетически откликаемся на гравитацию, основную силу, свойственную Земле, которая постоянно тянет нас вниз. Эта сила соединяет нас с планетой, укореняет наше материальное существование.

Рис. 2.1

Седалищный нерв как корень

Эта чакра изображается в виде лотоса с четырьмя лепестками, внутри которого находится квадрат (рис. 2.2). Это можно рассматривать как изображение четырех сторон света и прочного основания материального мира, что во многих учениях символизируется квадратом. Поскольку первая чакра соотносится с Малкутом, первой сфирой Древа Жизни Каббалы, то эти четыре лепестка также представляют четыре стихии материального мира.

Внутри квадрата находится маленький треугольник, направленный вниз от столба энергии, изображающего сушумну. Это символизирует направленную к земле нисходящую силу чакры. Внутри треугольника – змея кундалини, свернутая вокруг лингама Шивы, указывающего наверх. Эта чакра – жилище и место, где спит кундалини. Под треугольником находится слон с семью хоботами по имени Айравата, он символизирует тяжелые, сходные с материей свойства этой чакры и семь путей отсюда, каждый из которых соответствует одной чакре. Также мы можем связать с этой чакрой слоноголового бога Ганешу, повелителя препятствий, поскольку он устойчивый, с толстым пузом, и он доволен своей телесностью. В квадрате изображены еще божества: разгоняющий страхи пятиликий Брахма-ребенок и богиня Датни, воплощение Шакти на этом уровне, он держит в руках трезубец, меч, чашу и череп. В центре квадрата располагается обозначение семенного звука, который, как считается, содержит в себе суть чакры. Это звук Лам. Все эти изображения и звуки могут быть использованы как символы для медитации над этой чакрой.

Рис. 2.2

Муладхара-чакра

В теле первая чакра располагается у основания спины, или, если быть точнее, в промежности, между анальным отверстием и половыми органами. Она соответствует копчику и копчиковому нервному сплетению, а также нижним поясничным позвонкам, из которых выходит это сплетение (рис. 2.3). Поскольку эта чакра соответствует твердому веществу, она также связана с твердыми частями тела, особенно с костями, толстой кишкой (через которую проходят твердые вещества) и плотью тела в целом. В коленях и ступнях находятся малые чакры, которые передают ощущения от земли в наш позвоночник для двигательной активности. Это субчакры первой и второй чакр, заземляющие выходы для всего тела.

Рис. 2.3

Копчиковое сплетение и нижние поясничные позвонки

Мы описывали чакры как вихри энергии. На уровне первой чакры наш вихрь плотнее, чем на любом другом. Это тамас в своей сущности: спокойный, пассивный.

Когда вы пересекаете реку со слишком сильным течением, вам трудно идти из-за силы давления потока воды. Если бы много таких потоков сходились в одну точку и давили бы со всех сторон, вы бы вовсе не смогли пройти сквозь них. Когда такие потоки встречаются, они создают поле столь плотное, что оно кажется твердым. Плотность первой чакры именно такова.