В феврале 1989 несколько сотрудников ШПЛ собрались у меня дома, чтобы, помолившись, сформулировать и утвердить документ «Фундаментальные ценности МсМ». Затем мы отправили наше предложение в Международный Совет МсМ, и Совет его принял в качестве официального документа МсМ. С того самого момента документ был несколько раз просмотрен и отредактирован, каждый раз получая статус «официального» документа МсМ. Мы опубликовали его на сайте ywam.org, чтобы вся Миссия строила свою работу на одном и том же основании.

Начинай всегда с убеждений

После выработки и утверждения наших фундаментальных ценностей мы были готовы двигаться дальше. Но очень скоро Господь показал мне, что мы подготовлены не настолько, как я полагала. Основная часть наших первых сотрудников была из США, Европы, Австралии и Новой Зеландии. Это наша тогдашняя реальность, хотя мы и жаждали многонациональности, хотели быть «менее западными». Те первые участники МсМ по своей культуре, по церкви, которой принадлежали, по своему семейному происхождению относились к иудейско-христианской цивилизации.

По мере того, как МсМ росла, в нее вливалось все больше христиан в первом поколении из буддистов, индусов, мусульман и представителей других религий. Стало ясно, что предполагать дальше, что наши студенты разделяют иудейско-христианское мировоззрение, мы не можем. С другой стороны, мы давали себе отчет, что многие в западном обществе «переключились» на светский гуманизм, утверждая точкой отсчета истины человеческую личность. Они заявляли: «Все, что ты считаешь истиной, и есть истина для тебя».

Дерроу Миллер, соучредитель организации «Десайпл Нейшнс Альянс» (Disciple Nations Alliance), преподнес нам ключ, недостающий элемент. Он приехал в Пуне, в Индию, в «Школу Подготовки Лидеров» учить о библейском мировоззрении. Я отвечала за проведение этой школы.

В его учении была иллюстрация, названная им «Дерево Веры»[2], на которую живо отреагировал мой дух. Держа этот образ в голове, я исследовала Библию, и была просто поражена, насколько часто в ней используются образы из земледелия.

С позволения Дерроу я позаимствовала у него эту иллюстрацию и адаптировала её для МсМ. Это подвело меня к кардинальному переосмыслению нашего курса. Так устроено, что всё, чему мы учим, все модели, которые мы строим, «держатся» на том или ином убеждении. Иллюстрация с «Деревом веры» оказалась полезной в принятии как личных, так и командных решений.

Начинаем мы с «почвы», которая представляет собой мировоззрение окружения, формирующего человека. Оно может быть буддистским, индуистским, анимистическим, светским гуманизмом и пр. Корни – это базисные убеждения. Мы, как МсМ, укоренены в библейском христианском мировоззрении. Ствол дерева – это наши ценности, «выросшие» из наших убеждений. Ветви – это решения, которые мы принимаем, лично или корпоративно. Они «растут» на наших убеждениях и ценностях. А плоды – это наши поступки, результат наших убеждений, ценностей и решений.

Для ровного, беспрепятственного «перетекания» наших убеждений в наши поступки не должно быть разрыва между тем, во что мы, по нашим словам, верим, и нашими ценностями, решениями и поступками. Плоды наших жизней и служений содержат в себе генетический код убеждений и ценностей, которые нужно передать следующему поколению. Конечно же, внутри каждого «семени» должна быть ДНК Иисуса Христа! Мы призваны быть Его подобием, носителями Его образа!

Работая над нашими фундаментальными ценностями, я осознала, что мы вовсе не размышляли над нашими «корнями». Мы не обсуждали наши библейские убеждения, которые не видны на «поверхности почвы». Всё потому, что эти убеждения были «естественными» и для меня, и для многих наших первых сотрудников. Мы полагали, что у всех такие убеждения. Учение Дерроу Миллера утвердило меня в том, что перед ценностями нужно учить убеждениям, потому что убеждения – это корни, производящие животворный плод. Знать Бога таким, какой Он по-настоящему, – основа и стержень наших взглядов.