1
«Огрызки – рабочее название текста. Огрызки – это и от яблок, и от слова огрызаться.
2
Все корневые страдания – разъяснение ниже.
3
Для малой части переживаний, не для всех, – в отличии от Бога.
4
«Я полюбил мои страдания» (Лука Крымский) – вот полная победа над страданиями, замена духа страданий духом любви.
5
СКО – Система Конденсированного Опыта (С. Гроф).
6
«Даниэль Штейн, переводчик», Л. Улицкая.
7
Термин Л. Н. Гумилёва.
8
Психологически – униженный (в детстве) стремится к власти, чтобы реализовать свою потребность возвыситься, унижая и властвуя над другими… Но он не знает иного стереотипа поведения, кроме раб-надзиратель.
9
Привлекая к объяснению теорему Геделя о неполноте, геометрии искривленных пространств Лобачевского и Римана (имеющих иные постулаты, нежели геометрия Эвклида). Понимая, что разные теории, основанные на разных постулатах, не спорят друг с другом, они РАЗНЫЕ, Ка разные пространства.
10
Матф.10:24 «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего».
11
Такой вот кажущийся парадокс.
12
«В своём себе» правильнее, чем «в самом себе».
13
Иногда любят говорить, будто Бог дал сатане власть над миром, будто поспорили они, или ещё что-то в этом роде… Бог-Любовь никогда не отдавал и не мог отдать власть над миром источнику и генератору страданий. Это было бы предательством людей ради глупого спора! Власть над миром принадлежит сейчас в огромной массе: Лжи (людской) и манипуляциям, Эгоизму, Агрессии (список продолжите сами) – и это дух зла, назовите его духом материализма (стремлением к материальному, власти, деньгам и т. п., или назовите как-то иначе). И в этом смысле власть принадлежит ему – этому духу, такому стереотипу мышления и ценностей людей. Люди впали в искушение такого стиля мышления, не имея свободы противостоять такому своему мышлению благородством, святостью, любовью (своим таким мышлением, а за ним и поведением), противостояние возможно лишь в Боге – в духе Любви, Святости, Свободы. И Победа – в Духе!
14
1 Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.
2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его.
3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит.
4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
18 Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою.
19 Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я.
20 Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня.
15
Не та власть, которая может их прекратить, выключить (в этом он бессилен), но власть манипулировать ими, направлять на…