Вот какой герб нарисовали Киеву в Царском Титулярнике:

Центральной фигурой герба является лучший воин Царствия Небесного, архангел (или, как его чаще называют, «архистратиг», то есть «главный над архангелами») Михаил.

Сейчас много говорят о том, что предводитель небесного воинства с давних времен является символом Киева, и в качестве подтверждения обычно приводят древние печати киевских князей. Вот эту, например:

Действительно, архангел Михаил, не поспоришь. Слева сокращенное написание слова «архангел» – АРХН, а справа – вполне читаемо и сегодня «МИ-ХА-ИЛ». Но объявлять это гербом Киева – это все-таки тянуть сову на глобус. Немало киевских князей носили имя Михаил, и, само собой, изображали на личных печатях своего небесного покровителя.

Впервые ангел с мечом появляется в 15 веке на гербе вошедшего в состав Польши Киевского воеводства. Меч и ножны у него опущены – это символ покорности.

Правда, нигде и никогда не упоминалось, что этот ангел – именно Михаил, да и изображение было не сильно распространено. Гораздо чаще в качестве герба Киева выступала так называемая «куша» – изображение рук с луком или самострелом. Вот, например, изображение герба Киева из Гербовника Конрада Грюненберга (1480 год).

При этом должен заметить, что в XVII веке, когда рисовался Титулярник, архангел Михаил уже воспринимался как святой покровитель Киева. Во-многом это было результатом усилий главного, как бы сейчас сказали, «лоббиста» этого символа. Сделать ахистратига Михаила символом Киева мечтал выдающийся церковный деятель и историк Иннокентий Гизель, и эту идею он всячески проталкивал в своем «Синопсисе», быстро ставшим главным на Руси учебным пособием по истории.

Именно поэтому в «Титулярнике» и появился архангел Михаил.

Занятно, что в годы создания «Царского Титулярника», в котором московский государь именовал себя «самодержцем Киевским», Киевом он владел весьма условно.

Как вы, наверное, знаете, последствием Переяславской Рады было не только присоединение Украины, но и случившаяся из-за этого долгая и кровопролитная война с Польшей, которая завершилась Андрусовским перемирием. Это произошло за 5 лет до создания «Титулярника».

Условия перемирия были простыми – все, что на левом берегу Днепра, отходило России, все, что на правом – оставалось польским.

И условия были выполнены, за одним-единственным исключением – русские не ушли из Киева, который и тогда находился, и сегодня находится на правом берегу. «Да-да, – сказали тогда русские полякам. – Мы ненадолго. Только два года там побудем, а потом отдадим. Сразу отдать никак не можно – все-таки Киев».

Через пять лет, когда русские нарисовали в Титулярнике новый герб Киева, и поставили его на второе место в царском титуле, поляки заподозрили неладное.

Через двадцать лет подозрения превратились в уверенность. А русские, наконец, прямо заявили полякам, что Киев никому «не уступят без крови». Но в качестве альтернативы предложили выкупить город за деньги.

Поляки, которые в то время ввязались в затяжную войну с татарами и турками, и которым только войны с русскими и не хватало для полного счастья, смирили свой знаменитый гонор и начали переговоры о выкупе.

Чтобы польская гордость не пострадала, в дипломатических документах речь шла не о продаже Киева, а о платеже «по братской дружбе и любви».

Сначала поляки, верные своему имиджу, заломили заоблачную сумму – древнюю столицу русских земель они оценили в 4 миллиона злотых или 800 тысяч русских рублей. Русские переговорщики только молча покрутили пальцем у виска – сумма составляла почти три четверти годового бюджета России – и предложили денег в 26 раз меньше, 30 тысяч рублей.