Обязательное наличие противоположностей в явной или неявной форме является не источником и не движущей силой развития, а только лишь необходимым (но не достаточным!) условием сотворения, существования и развития материи.

Конечно, обязательное наличие противоположностей является не единственным важным свойством материи, у которой безусловно имеется очень много других важных атрибутов. Например, все известные нам материальные элементы и системы обязательно содержат в себе энергию. Поэтому материей можно называть реальность, которая обладает физической энергией, массой, размерами и т. д.

Однако, современный «научный» атеизм, которому удалось одурманить половину населения земного шара, не опирается на такие наглядные понятия, как вес и объем, без которых он может не только существовать, но и успешно процветать.

Философской базой современного атеизма является «диалектический» материализм. Это значит, что «научный» атеизм сидит на надежном «суку», имя которому – диалектика. Все недиалектические формы материализма дискредитировали себя настолько, что существование «научного» атеизма без диалектики перестало быть возможным вообще. В свою очередь диалектика сидит на другом надежном «суку», имя которому – обязательное наличие противоположностей. Атеизм ни в коем случае не сможет отказаться от такого свойства материи, как обязательное наличие противоположностей. В противном случае атеизм отрубил бы тот самый «сук», на котором он удобно пристроился.

И если при всем при этом принцип «противоположностей» и диалектика, основанная на этом принципе, окажутся в разительном противоречии с материализмом, то атеизму будет некуда отступать. У него останется один-единственный выход: признать себя несостоятельным. Вот почему из всех важнейших свойств материи мы выделили одно, самое важное в философском аспекте свойство – противоположности.

Следует обратить внимание также и на тот факт, что приведенная выше формулировка основного свойства материи не является голословным утверждением или недоказанной исходной предпосылкой. Она является результатом добросовестного научного обобщения, сделанного при помощи общепризнанного индуктивного метода познания объективной истины.

И если сам вождь русского атеизма В.И.Ленин заявляет, что «называть мысль материальной – значит сделать ошибочный шаг к смешению материализма с идеализмом» ([84], стр. 232), то как можно поверить ему, что «в мире нету ничего, кроме движущейся материи»?!

Из ничего физики сделали среду, в которой, по их мнению, могут рождаться частицы»

Е. П. Левитан.

«Научный» атеизм и «диалектический» материализм строят свои «теории» на исходной предпосылке о «несотворимости и неуничтожимости материи». Эта исходная предпосылка теоретически никем не доказана и экспериментально никем не подтверждена, то есть она вовсе не является результатом какого-либо научного доказательства вообще. Однако атеисты и материалисты иногда ссылаются на законы сохранения материи или энергии для того, чтобы придать своей вымышленной идее какой-то научный характер. Тем самым они пытаются подменить в сознании неискушенного и доверчивого человека термин «закон сохранения материи» далеко не равнозначным термином «несотворимости материи». Поэтому возникает вполне уместный вопрос: подтверждается ли материалистическое понятие о «несотворимости материи» научными законами сохранения? Или же, наоборот, оно опровергается ими?

Из естественных наук нам известно множество законов сохранения. Однако у всех этих законов один общий принцип ([23], стр.181-182). Рассмотрим здесь некоторые из них в качестве примера.