Здесь он узнаёт, что не знает для чего живёт и существует как он сам, так и всё человечество, после чего узнав о Цели Творения и своей возможной Эволюции, он желает войти в это осознание. Затем, индивид раскрывает, что для того, чтобы кристаллизовать (сформировать) у себя индивидуальное каузальное тело, ему необходимо раскрыть определённые свойства, качества, а также получить и переварить колоссальный эзотерический опыт правильным образом. Здесь уже главным инструментом, для формирования вышеописанной цели, является Внутренняя Работа (работа над собой). Но производиться она может только в ключе эзотерической психологии. Если обычная мирская психология может подходить под цели нашего мира, то эзотерическая психология под цели духовного развития.

Затем индивид, продолжая заниматься теорией эзотеризма, стараясь взращивать качество своего идеологического уровня, осознаёт, что он всем и всегда лжёт, в том числе и самому себе. Лишь начав применять на себя практику Самонаблюдения совместно с Вспоминанием Себя, он обнаруживает это как факт, над которым он старается теперь работать. Его лозунгом теперь является «Быть искренним с собой всегда и во всём». Теперь не только внутренняя ложь самому себе становится противной, но и внешне он предпочитает лгать всё меньше и меньше, потому что ощущает внутреннее унижение в своих собственных глазах (на свету у наблюдающего «Я»), которое некритически-беспристрастно обнаруживает это как факт. Потом, когда индивид уже живёт по распорядку дня, старается ежедневно и самоотверженно прилагать усилия в занятиях эзотеризмом и Внутренней Работой, он обнаруживает себя в повторяющемся дне, как с точки зрения типичности внешних событий, так и внутренних состояний. Именно в этот момент он начинает реально осознавать свою механичность. Тогда он начинает принимать ответственность за свою жизнь на самого себя и понимает необходимость сознательных страданий. Сознательные страдания – это страдания на пути, т.е. те трудные задачи, которые ставит себе индивид для того, чтобы наработать (натренировать) благородные качества такие как: воля, самодисциплина, ответственность, обязательность, контроль мыслей и эмоций, искренность, целеустремлённость, активное терпение и другие.

Теперь, по мере приложения правильных усилий, пользуясь новыми свойствами, индивид приходит к состоянию внутренней ясности, начиная с которого, он стремится к переходу точки безжалостности, т.е. он относительно пробуждается и искренне жаждет отмереть к старому внутреннему миру, разотождествиться с ним, перестать ему служить, но одновременно с этим он реально осознаёт ради какого внутреннего развития и какого духовного мира он делает это. Когда же ему удаётся преодолеть точку безжалостности, он начинает мыслить и чувствовать по-новому, формируя тем самым полный перепросмотр прошлой части своей жизни, что приводит его к правильному переосмыслению и раскрытию подлинного желания и устремления к кристаллизации каузального тела, т.е. к «Рождению Свыше».

Его дальнейшее развитие становится более ясным, более осмысленным, более конкретным, более продуктивным, как для себя, так и для его группы. В результате этого, данный индивид накапливает в себе достаточно внутренних условий для того, чтобы выйти на новые жизненные опоры. Через определённое время, он раскрывает себя в новом «вновь рождённом состоянии». Это и есть его первое духовное рождение, к которому он стремился все эти годы. Именно здесь индивид осознаёт, что только сейчас он становится на духовный путь, а все стадии до этого, были лишь подготовительными, т.е. ведущими к этой.