И, понятно, дальше начинается главная часть интриги повести. Ричард затевает грандиозную интригу только первый этап которой свержение высшей государственной власти в Меотиде. Параллельно, он начинает бороться и за свою очередную любовь.

Есть ли здесь конспирология?

Рискну предположить, что да.

Прежде всего, эта книга полностью втаптывает в грязь прекрасную легенду об амазонках. М. Нахмансону очень хорошо удалось показать, что никакой другой цивилизация амазонок просто не может быть, это физиологически невозможно.

Но стоит ли жалеть о том, что эта легенда разоблачена?!

Думаю, нет.

Одна из главных составляющих концепции Бартини, отлично изложенная между строк в книгах Ивана Ефремова стоит в том, что в нашем изначально изуродованном мире возможна псевдокрасота. Уродство, в нашем мире, увы, умеет прикидываться прекрасным. Более того, прекрасным умеет прикидываться по настоящему страшное и по настоящему отвратительное уродство, то, что испокон веков называется очарованием вампиров.

Вампиры, исходя из этой концепции, не легенда. Вот хорошая цитата о вампирах из романа Ивана Ефремова «Таис Афинская», беседуя с Таис, её учитель – философ Лиссип, говорит ей:

«С каждым годом ты будешь отходить всё дальше от забав юности. Шире станет круг твоих интересов, глубже требовательность к себе и людям. Обязательно сначала к себе, а потом уже к другим, иначе ты превратишься в заносчивую аристократку, убогую сердцем и умом… И умрёшь… Не физически! Со своим здоровьем ты можешь жить долго. Умрешь душой, и по земле будет ходить лишь внешний образ Таис, а по существу – труп. Ты вряд ли имеешь понятие, сколько таких живых мертвецов топчут лик Геи. Они лишены совести, чести, достоинства и добра – всего, что составляет основу души человека и что стремятся пробудить, усилить, воспитать художники, философы, поэты. Они мешают жить живым, внешне не отличаясь от них. Только они ненасытны в пустых и самых простых желаниях: еде, питье, женах, власти над другими. И добиваются этого всеми способами… Знаешь ли ты спутниц Гекаты?

– Ламий, мормо или как их там ещё называют? Те, что ходят с нею по ночам и пьют кровь встречных на перекрестках? Вампиры?

– Это простонародная символика. А в тайном знании сосущие живую кровь порождения Тартара и есть мёртвые ненасытные люди, готовые брать и брать всё, что возможно, из полиса, общины, людей – чужих и своих. Это они забивают до смерти рабов на тяжкой работе, лишь бы получишь больше золота, серебра, домов, копей, новых рабов. И чем больше они берут, тем жаднее делаются, упиваясь трудом и потом подневольных им людей.

– Страшно ты говоришь, учитель! – Таис даже зябко повела плечами, – теперь я невольно буду присматриваться к каждому…

– Тогда цель моих слов достигнута».

Самое же главное, возможны не только индивидуальные, но и социальные вампиры, целые народы и цивилизации, ставшие вампирами. У Ивана Ефремова такие социальные вампиры это планета Торманс и персидский город Персеполис, сожжённый Таис.

В Меотиде произошло самое страшное – в ней извращена любовь, то есть, извращено высшее проявление чувства прекрасного, с позиций ноосферного мировоззрения. А это самый верный путь к социальному вампиризму. И самое здесь страшное то, что внешне Меотида остаётся прекрасной. И не только прекрасной, она ещё и по настоящему великая, и по настоящему могущественная.

В общем, Ричард, как всегда, появился в этом мире вовремя.

Безусловно, рекомендую повесть к прочтению.

Четвёртый отзыв на книгу В. Крапивина:

Цель ВСЕГДА не оправдывает средства?!