На 1-ом уровне «стихии Земля» ученик изучает простые удары кулаком, локтем, коленом, головой; удары ногами на нижнем и среднем уровне; корпусные броски, подножки, подсечки; удушения и борьбу в партере. Получает практические навыки схватки и техническую базу простого, но добротного рукопашного боя.
На 2-ом уровне «стихии Воды» боец ведет реальные поединки с минимумом ограничений. Разжимает кулаки и ставит технику открытой ладони. Усложняет ударную базу – руки бьют серийно, ноги бьют выше, с вращением. Борцовская техника обогащается за счет болевых заломов на кисть, локоть, позвоночник. Это уже боевое искусство сопоставимое с традиционными стилями дзю-дзюцу и современным хапкидо.
На 3-м уровне «стихии Огня» инструктор, с накатанной техникой рукопашного боя, разнообразит свой технический арсенал пальцевыми воздействиями на критические точки, инерционными бросками «в лет», техникой ног в прыжках и с пола. Эта «изысканная» техника, в сочетании с уверенным ведением боя, позволяет изучать и преподавать идеальное боевое искусство.
4-я ступень «стихии Воздуха» – есть нечто загадочное и до конца не определенное основателем. Мастер уже все умеет и наполняя изученный материал собственной индивидуальностью, творит личный особенный стиль.
У основателя получилась стройная и логически непротиворечивая система изучения БИ. Позднее, техническая база была им пересмотрена с позиций его же новой концепции 3-х дистанций и 3-х манер боя, потом ещё, «но это, уже совсем другая история…
«Я дерусь. Потому что дерусь» Александр Дюма.
Возможно, небольшое распространение полноценных интегральных боевых систем, объясняется их «суховатостью». Богатство технического арсенала объединяющего удары, борьбу, болевые заломы, удушения в стойке и партере, т.е. все известные способы использования человеческого тела, как абсолютного оружия, при незначительном использовании оружия, как такового, предполагает многолетнее кропотливое их изучение. Разбивка по поясам, с вереницей экзаменов на пути к теряющейся во времени нечеткой цели, приводит к закономерной рутине занятий. (Не правда ли похоже на описание современных систем джиу-джитсу?)
Другая крайность в практике «новоделов» – это сведение всего многообразия техники к «джентельменскому набору», давно перешедших во всенародную интеллектуальную собственность ударов, бросков и освобождений. Базовая схема современных систем самообороны уже, в общем-то, устоялась. В основе ее трехчлен – перевертыш «самбо-бокс-каратэ». Он же «кик-бокс-дзюдо» и «каратэ-бокс-самбо». Под разными интригующими и устрашающими фирменными названиями, скомбинированные по указанной схеме системы со стандартным набором приемов, стереотипной двигательной базой, несколькими психологическими кунштюками и тайным знанием про «глаза-горло-пах» активно завоевывают страну, обучая население «простой и суровой» самообороне.
За десятилетия общения с занимающимися, инструкторами и учителями боевых искусств, Автор пришел к крамольной мысли, что идеальные, в плане практичности и боевой эффективности, прикладные системы для обычного человека неинтересны, так как слишком хороши для него. Это же и в самом деле жутковато – когда все правильно, логично, закончено.
Идеальная боевая система – абсолютное оружие. Но! Постоянно взведенное Абсолютное оружие – это тяжелый танк у подъезда многоквартирного дома в современном городе. Автор не рад своим выводам. Но! Идеальное не может быть повсеместным. Это противно самой природе человека. Идеал потому и идеален, что недостижим в принципе. Он должен быть целью, маячащей на горизонте. Морковкой на длинной палке в руках седока, болтающейся перед вытянутой мордой, шагающего вдаль ишака.