Тхить Нят Хань [1]
Ныне мы живём в эпоху великого кризиса, сталкиваясь с самой серьёзной проблемой, которая когда-либо возникала перед человечеством, – экологическими последствиями нашей собственной коллективной кармы. Учёные неопровержимо доказали, что человеческая деятельность вызывает разрушение окружающей среды в масштабе всей планеты. В частности, повышение средних температур на Земле происходит значительно быстрее, чем прогнозировалось.
Всё большее число ведущих учёных во всём мире соглашаются с Тхить Нят Ханем, что сейчас на карту поставлено выживание человеческой цивилизации – возможно, даже человечества как вида. Мы достигли критического момента в своей биологической и общественной эволюции. Как буддизм может повлиять на наш ответ в этой сложной ситуации? Могут ли буддийские традиции помочь нам успешно преодолеть этот вызов? Этих неотложных вопросов больше нельзя избегать.
Наша физическая среда меняется быстрее, чем в любой период за последние сотни миллионов лет, за исключением тех редких катаклизмов, в которых погибала бóльшая часть живых существ на Земле.
Кен Калдейра, Стэнфордский университет [2]
Мы любим думать об экологическом кризисе не больше, чем о том, что все мы – смертные существа. Основная реакция на него человечества – как отдельных людей, так и общества в целом – отрицание. Мы вытесняем эту тему из своего сознания, но такое вытеснение обходится дорого. Преследуемые смутными страхами, мы всё больше увлекаемся соревнованиями за прибыль, власть, славу и секс. Многие психологи считают, что люди, живущие в развитых индустриальных обществах, в результате оторванности от природы приобрели душевное онемение и не в состоянии в полной мере ощущать красоту мира, а также реагировать на его боль. Реклама, влияющая на нас повсеместно, обещает заполнить эту пустоту, и мы тратим время на поиски товаров-заменителей, которые не приносят полного и долгосрочного удовлетворения. Ведь никогда нельзя полностью удовлетвориться тем, чего вы на самом деле не хотите.
Для того чтобы наше внимание не попадало в подобные ловушки, необходим сознательный выбор, основанный на большей осведомлённости об экологической ситуации. Словами экофилософа и буддийского учёного Джоанны Мэйси, само отрицание происходящего – это величайшая опасность, с которой мы сталкиваемся. Как ни печально, но нашу коллективную склонность к отрицанию во многом усиливают и эксплуатируют экономические и политические силы, чьи отлично финансируемые кампании, рекламные и по связям с общественностью, намеренно вносят путаницу в вопрос об изменении климата.
В июне 2008 года Джеймс Хансен, директор Годдардского института космических исследований НАСА и один из самых уважаемых в мире климатологов, призвал привлечь к суду исполнительных директоров крупных компаний, занимающихся ископаемым топливом, дабы обвинить их в преступлениях против человечества и природы. 30 лет назад своей революционной речью перед Конгрессом США Хансен предупредил о тяжких угрозах глобального потепления, связанных с использованием человеком углеродного топлива[2]. С тех пор глобальный климатический кризис только усугубился в связи с тем, что уровень углекислого газа в атмосфере продолжает стремительно возрастать. При сохранении текущих тенденций к середине века объём выбросов углекислого газа увеличится вдвое. Нужно немедленно предпринять радикальные действия, если мы хотим избежать неуправляемого повышения температур на Земле. Мы не только должны сократить выбросы парниковых газов, но и найти способы поглощения избытка углекислого газа, который уже присутствует в атмосфере.