Нам известны и другие способы восприятия реальности – к примеру, сон. Теоретически может присниться какая угодно элементарная частица, а вместе с ней и приборы, её фиксирующие, и другие наблюдатели, подтверждающие её объективность, и причинно-следственная цепочка, позволяющая ей появиться. Сам же воспринимающий остаётся постоянным в любой реальности.

Однако подозреваю, что такое рассуждение будет воспринято как спекуляция. Поэтому с тем, что сознание первично, пока придётся просто смириться, ведь мы предположили, что поверили в правдивость священных писаний.

Также следует задуматься, о ком конкретно там идёт речь. Мы привыкли считать, что о ком-то внешнем. Однако слово «Сущий» означает истинно существующий, живой, живущий и, вероятнее всего, отсылает нас к себе.

Действительно, кто может считаться истинно существующим в вашей реальности, если абсолютно всё и все восприняты вашим сознанием?

Мы живём преимущественно в слое понятий и идей, считая их объективной реальностью, и совершенно игнорируем тот факт, что в том виде, в каком мы их понимаем, их попросту не существует. Идеи не фиксируются приборами, нет ни цвета, ни запаха, ни музыки, ни материи – только волны разной частоты, длины и направленности. Да есть ли и они? Как знать. Всё, что мы воспринимаем – это следствие работы сознания. Нам неизвестны и не могут быть известны факты наблюдения объективной реальности, ведь сколь угодно большое количество подтверждений объективности воспринимаются только одним, индивидуальным сознанием. Поэтому единственное, в чем можно не сомневаться – в наличии самого себя, воспринимающего, истинно существующего, Сущего. Его и примем за самую элементарную единицу и обозначим словом «сознание».

Слово «сознание» используют для разных понятий. Возможно, его лучше было бы заменить другим, но пока оставим как есть, отметив только, что имеется в виду не какое-нибудь знание, или осознанность, или что-либо ещё, отягощенное смысловой нагрузкой. Только живая точка, даже не точка, которая тоже должна иметь своё место в пространстве, а констатация наличия самого себя. Как и электрон, «Я» не находится в конкретном месте пространства-времени, но вы с уверенностью можете засвидетельствовать, что существуете.

Итак, за единицу отсчета примем сознание как фундаментальное свойство реальности.

А значит, сознание является точкой отсчета, причиной и основой всего. У него нет начала и конца, оно просто есть.

Тогда, вероятно, и созданный им мир должен быть миром сознания. С нашей материалистической точки зрения это трудно принять, однако если всё равно «разум не может выйти за границы чувственного опыта» (Кант), то мы не почувствуем разницы. Главное, чтоб этот мир был таким образом упорядочен, чтобы мог соответствовать нашим ожиданиям и физическим законам.

Этот разговор был бы невозможен, если бы мы совсем ничего не знали о сознании. К счастью, древние труды описывают его свойства, и на них мы будем опираться в дальнейших рассуждениях.

Многим знаком древний символ мироздания, змей Уроборос, кусающий себя за хвост. В манускрипте «Хризопея Клеопатры» рядом с его изображением написано следующее: «Одно – это всё, и благодаря себе – всё, и в себе – всё; и если одно не содержит всего, то всё есть ничто». Вероятнее всего, Уроборос олицетворяет сознание, вмещающее всю Вселенную. А еще там сказано: «Змей – тот, кто держит яд между двумя знаками».

Значит, сознание настолько тесно связано с какими-то двумя знаками, что весь его «яд», вся его сила находится в них.

Нам предстоит разгадать, что это за знаки, и как именно они связаны с сознанием.