Помня, что коллега рекомендовала обязательно брать подъём в пещерный город Чуфут-Кале на уазике (экскурсия заключалась в этом подъёме с несколькими видовыми остановками), так как это экстремально и весело. Спойлер: необязательно, если у вас хорошая физическая подготовка и вы никуда не спешите. И да – это не экстремально для тех, у кого есть опыт езды вне асфальтированных и просёлочных дорог.
Ожидания. Страшное и бесполезное явление, влекущее за собой разочарование. Именно это произошло, когда прибыла в точку Б, центральному входу “пещерного города”. Экскурсии позади, а ощущение, что ничего и не было: “И это всё?”. Вышло так из-за того, что во время пути из точки А сидела с ожиданием наступления того самого эффекта ВАУ, о котором рассказывали. Ловушка данного состояния в том, что не воспринимаешь в полной мере процесс, в естественном и настоящем развитии. Вместо того, чтобы жить чувствами и эмоциями личного опыта, происходящего “здесь и сейчас” – ожидаешь реализацию того, что ретранслировал из опыта других. Ну невозможно же повторить опыт другого. Совершенно невозможно. Банальная вещь. Всем известная, но почему же вновь и вновь возникает разочарование от того, что ожидание и реальность не совпадают?
Руководствуешься ли в выборе (чего угодно) мнением и опытом других? Что преобладает в момент принятия решение – личные ощущения или опыт других? Это тебе помогает или вредит? Предпочтение опираться исключительно на опыт, мнения других происходит из нежелания брать ответственность на себя и в дальнейшем признавать ошибку за возможно “неверный” выбор? Как часто ожидание и реальность не совпадали, что тому было причиной? Какой вывод сделала из подобных опытов?
Без ожиданий реальность реальна. Наглядно это покажу на простом примере Бахчисарайского фонтана – то, ради чего мама запланировала экскурсию в Ханский дворец, а я в свою очередь просто шла смотреть на бывшую резиденцию крымских ханов. Мама – литератор, и образ знаменитого сооружения был составлен ею из поэзии, то есть впечатлений и ощущений поэтов. В первую очередь из произведений А.С.Пушкина, в стихотворении “Фонтану Бахчисарайского дворца” называет его “фонтаном любви”:
“Фонтан любви, фонтан живой!
Принес я в дар тебе две розы.
Люблю немолчный говор твой
И поэтические слезы”4 .
В поэме “Бахчисарайский фонтан” русский классик создаёт ещё более трагичный образ архитектурного творения:
“Младые девы в той стране
Преданье старины узнали
И мрачный памятник оне
Фонтаном слез именовали”5 .
Эти и другие отрывки их произведений цитировала мама накануне посещения, а в момент, когда подошли к возвеличенному памятнику, у неё невольно вырвалось: “И это всё, это весь фонтан?”, словно адресовала этот вопрос рядом стоящему памятнику великого писателя. Тот, конечно, молчал, но он художник, он так видит. Как и все мы видим субъективно и никто не знает, что такое настоящая реальность. Есть лишь наши интерпретации. И лучше порой полагаться на первоисточник своих личных эмоций и опытов. Я увидела скромное историческое сооружение с красивой легендой о несчастной любви Крым Герай хана, возлюбленная которого рано и скоропостижно погибла. Крым Герай возвел мавзолей над могилой возлюбленной, пристроив к нему фонтан. По замыслу автора, фонтан призван выражать глубокие горестные чувства хана. Для этого нанёс сверху стихотворение поэта Шейхия: