Таким образом, не только «национализм», «сепаратизм», «недовольство властями» побудили жителей Великобритании проголосовать за выход из ЕС. Это была скорее эмоциональная реакция на совокупность системных проблем современного западного демократического общества, чем успешно воспользовались сторонники Брекзита, сумевшие предложить заманчивую альтернативу.

Чтобы лучше понять эмоциональные механизмы, лежащие в основе происшедшего, будет полезным обратиться к теории эффективной и аффективной интерпелляции М. Мандельбаум, включающей три элемента: фантазию, радость и потерю[46]. Потеря для жителей Великобритании – это «украденное» великое прошлое их страны, «украденная» стабильность, уверенность в завтрашнем дне и гордость за свои демократические институты, являющиеся образцом для всего мира. Брекзит – это фантазия, обещающая вернуть «лучшие времена». Не случайно эта фантазия была облечена в форму политического мифа о «Глобальной Британии», рождающего чувства гордости за страну, уверенности в завтрашнем дне. Этот политический миф имеет глубокие исторические корни. Поэтому сторонники кампании «За выход» активно использовали исторические апелляции как средство осмысления настоящего и представления воображаемого более светлого будущего вне экономических и политических структур Европы.