Божественная Воля проявляется в нашем внутреннем мире и через нас, Божественных детей, когда наше личностное «я» полностью, безоговорочно, уважительно-любовно принимает Высшее Совершенное, Универсально-закономудренное Руководство и исполняет Волю Всевышнего Творца всегда, везде, во всем, законопослушно, истинно-реально.

Вход в Святая Святых Бога Совершенного, в Храм Божественно-Любовного, Закономудренно-Естественно-го Жизнетворения откроется для того дитя Божественного, кто в Богоугодно-законопослушном труде смог приумножить в себе Божественно-Любовные Дары. Для этого нужно быть постоянно трудолюбивым, не помышлять о своей выгоде. Может быть, и будешь жить скромно, без излишеств, которые лишь отягощают живую душу. Но кусок хлеба и чистую ключевую воду будешь иметь всегда, везде, во всем. А за праздничным столом Господь незримо присутствует у каждого дитя Божественного.

Так поделись самым дорогим с Отцом Всевышним, благодари Его за жизнь, в каком бы Божественно-закономудренном обличье она перед тобой ни предстала на настоящий жизненный момент.

Аминь!

Все в жизни есть Всемилостивый Дар

«Спасибо!» – говори за слезы и за смех
Родителю Всевышнему молитвенно-любовно.
Все в жизни есть Всемилостивый Дар
Создателя Единой Вечной Жизни.
Поплачешь, посмеешься, что за диво!
Бывает в жизни так и эдак.
Когда побьют, когда погладят,
Так это жизненно необходимо,
Дитя Божественное.
Ты виноват? Так повинись,
Прощенья попроси за то, что совершил ошибку.
Но и запомни: делать так не нужно,
Коль не захочешь более розги получать.
А коли прав? Так что же тут бахвалиться:
Получишь справедливо за труды свои.
Всему свой срок: и смеху и слезам!
Коль постоянно плачешь да стенаешь,
Кому ты нужен, жалкий человек?
А если постоянно улыбаешься?
То, значит, радуешься жизни.
Но все должно естественно-Богоугодным быть:
И смех, и слезы.
Пусть будет смех на радость в жизни.
Слеза есть символ чистоты.
И смех, и слезы разные бывают.
Коль смех становится кривляньем да судорогами духа,
Приносит вред он, больше ничего.
Когда слеза тебе страданье облегчает,
Она – святая.
Святые слезы уваженье вызывают.
Они с собой уносят грусть-тоску.
Поплачешь искренне —
И тучи все рассеются,
Проглянет Солнце ясное сквозь них.
А Солнце выглянет да приласкает нежно,
Улыбка озарит твой лик.
Становится тепло и жизнерадостно
На сердце и душе.
Весь организм возрадуется жизни,
Захочет он быть в ней творцом прекрасным,
Чтобы мир мог радоваться Солнцу,
Чтоб улыбался он приветливо.
Так что поплакать иногда полезно.
Аминь!

Божественно-этическое поведение человека

Огненность духа, души, сердца, единого живого организма

Божественно-этическое поведение во всяком личностном жизнетворчестве возможно только через Божественную Троицу: Христа Спасителя молитвенного, Любовь Божественную, Божественные Законы Бытия.

Где бы ни жил человек, Божественная Троица присутствует в нем по Божественной Воле и животворит согласно личностной эволюционно-судьбоносной, жизнетворческой программе. Огненность духа, души, сердца, единого живого организма зависит от их взаимосвязи с Божественной Троицей. При этом:

• Дух един с Христом Спасителем молитвенным,

• душа – с Божественными Законами Бытия,

• сердце – с Божественной Совершенной Любовью.


Но все они связаны в едином жизнетворчестве с Всевышним Творцом Вечной Божественной Жизни. Их нельзя отделить друг от друга. Божественное предназначение:

• духа – постоянно пребывать в молитвенном настрое;

• души – взращивать Божественные Культуры законопослушно и закономудренно;

• сердца – возлюбить Всевышнего Творца превыше всех и вся.

Одно Божественное Предназначение не может быть без другого. И состояться в жизни они тоже не могут друг без друга. Ибо Христос Спаситель молитвенный не может творить без Законов Бытия и Божественной Совершенной Любви. Законы Бытия не состоятся без пречистой молитвы и Божественной Любви. Божественная Любовь должна быть Божественно-Закономудренной. Тогда единое Жизнетворчество Божественной Троицы может быть Универсально-Закономудренным, естественно-любвеобильным, прекрасно-совершенным.