Беременным женщинам – кланяться только до пояса.

Всем христианам следует молиться о своих согрешениях и отпущении грехов, о здравии царя, царицы, и чад их, и братьев его, и бояр его, и о помощи против врагов христолюбивому воинству, об освобождении пленных, и о епископском и священном чине, о болящих, и о заключенных в темницах, и за всех христиан.

Жена должна молиться о своих согрешениях, и за мужа, и за детей, и за домочадцев, и за родичей, и за духовных отцов, – и муж также. А утром, встав, Богу молиться, петь заутреню и часы, а в воскресенье и в праздник молебен с молитвою в тишине, со смирением, петь согласно и со вниманием слушать и образам покадить. А если некому петь все службы, то достаточно молиться вечером и утром, но мужьям отнюдь не пропускать ни в один день церковного пения в вечерню, заутреню, обедню.

13. Как мужу и жене молится в церкви, хранить чистоту и не творить никакого зла

А в церкви стоять на службе со страхом и молча молиться. Дома всегда петь повечерницу, полунощницу и часы. А кто увеличит молитвенное правило ради спасения души, то в его воле, потому как больше и награда от Бога.

А женам ходить в церковь Божию, когда могут, по желанию и по совету с мужем, в церкви ни с кем не беседовать, стоять молча, слушать, по сторонам не озираться, ни к стене, ни к столбу не прислоняться, посохом не подпираться, с ноги на ногу не переступать; руки сложить на груди крестом, твердо и непоколебимо молиться со страхом и трепетом, со вздохами и слезами; прийти в церковь к самому началу и не уходить до конца службы.

По воскресеньям, в праздники Господские и Богородичные (то есть посвященные Христу и Богородице), а также в среду, и в пятницу, и в святые посты пребывать в чистоте; от объедения, пьянства, пустых бесед и неуместного смеха всегда беречься, ни на кого не гневаться, отвращаться от воровства, блуда, лжи и клеветы, от зависти и неправедного стяжания: от ростовщичества, винной спекуляции, от взяток, платы за перевоз или проезд через мост и всякого неправедного богатства. От ранних питья и еды и от поздних после вечерней молитвы воздерживайтесь; есть и пить надо только во славу Божию в положенное время, детей и работников кормить по усмотрению мужа и жены.

Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют, как апостол Павел сказал: «Если же некий брат известен как блудник, или лихоимец, или язычник, или насмешник, или пьяница, или грабитель, – с таким не есть и не пить»^>25. И еще сказал: «Ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни осквернители, ни рукоблудники, ни мужеложцы, ни лихоимцы, ни воры, ни пьяницы, ни скандалисты, ни разбойники в Царство Божие не войдут»^>26, – но надлежит каждому христианину блюсти себя от всякого зла.

Следует христианину всегда держать в руках четки, а молитву Иисусову – неустанно на устах; и в церкви, и дома, и на торгу – ходишь, стоишь ли, сидишь ли, и на всяком месте, по словам пророка Давида: «На всяком месте благослови, душа моя, Господа!»^>27 Творить же молитву так: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного», – и так говорить шестьсот раз, а седьмую сотню – Пречистой Богородице: «Владычице моя, Пресвятая Богородица, помилуй мя, грешного!» – и опять возвращаться к началу, и так говорить постоянно.

И Пречистая Богородица со всеми Небесными Силами и со всеми святыми защитницей станет от диавольских козней всех в этой жизни и в будущей – для того, кто с верою молится и Божиим заповедям следует.

Как следует креститься и кланяться

Святителям и попам и монахам, царям и князьям, и всем христианам следует кланяться образу Спасову, и Животворящему Кресту, и Пречистой Богородице, и святым Небесным Силам, и всем святым, и священным сосудам, и святым почитаемым мощам таким образом: правой руки соединить персты – первый крайний да нижних два концами сомкнуть, – этим знаменуется Святая Троица; средний перст выпрямить, чуть наклонив, а соседний повыше, выпрямив, – они знаменуют две ипостаси: Божеское и человеческое. И перекрестить себя спереди так: сначала руку возложить на чело, потом на грудь, после на правое плечо и, наконец, на левое – так по смыслу представлен и крест Христов. Потом головой поклониться до пояса, большой же поклон – головой до земли.