Таблица № 2

Г. Важность книги

Для христианина книга Исаии чрезвычайно важна. Сорок семь глав этой книги напрямую цитировались или упоминались Христом или Апостолами. При более чем четырёхстах аллюзиях, Исаия уступает лишь Псалмам в рейтинге самых цитируемых книг в Новом Завете.

Согласно Пейну, книга Исаии содержит 111 отдельных предсказаний. Из 1 292 стихов в книге 754 (59 %) посвящены будущим событиям. Среди наиболее важных мессианских пророчеств в этой книге:

1. Будущий храм, привлекающий язычников (2:2–4).

2. Славная отрасль (4:2–6).

3. Непорочное зачатие Еммануила (7:13–14).

4. Рассвет нового дня с рождением ребёнка (9:1–7).

5. Отрасль от корня Иессеева (11:1-10).

6. Обращение язычников (19:18–25).

7. Новый Иерусалим (54:9-13; 60:19–22).

8. Брачная трапеза Агнца (25:6–8; 26:19).

9. Служение Мессии (42:1–4).

10. Раб как свет язычникам (49:1-13).

11. Добровольное послушание Раба (50:4-11).

12. Искупление, достигнутое Рабом (52:13–53:12).

13. Выполнение данных Давиду обетований (55:1–5).

14. Обращённые язычники перехватят эстафету в поклонении (66:19–23).

Библиография к Книге Исаии

Alexander, J. A. Commentary on the Prophecies of Isaiah. 2 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1953 reprint.

Allis, O. T. The Unity of Isaiah: A Study in Prophecy. Philadelphia: Presbyterian and Reformed, 1950.

Archer, G. L. “Isaiah” in The Wycliffe Bible Commentary. Ed. Charles Pfeiffer and Everett Harrison. Chicago: Moody, 1962.

Delitzsch, Franz. Biblical Commentary on the Prophecies of Isaiah. Biblical Commentaries on the Old Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1949 reprint.

Hailey, Homer. A Commentary on Isaiah. Grand Rapids: Baker, 1985.

Jones, Kenneth E. “Isaiah.” The Wesleyan Bible Commentary. 6 vols. Grand Rapids: Eerdmans, 1969.

Leupold, H. C. Exposition of Isaiah. 2 vols. Grand Rapids: Baker, 1968–71.

Lindsey, F. Duane. The Servant Songs: A Study in Isaiah. Chicago: Moody, 1985.

MacRae, Allan. The Gospel of Isaiah. Chicago: Moody, 1977.

Naegelsbach, Carl W. E. The Prophet Isaiah. Commentary on the Holy Scriptures by John Lange. Ed. Philip Schaff. 6 vols. Grand Rapids: Zondervan, 1960 reprint.

Oswalt, John N. The Book of Isaiah: Chapters 1–39. The New International Commentary on the Old Testament. Ed. R.K. Harrison. Grand Rapids: Eerdmans, 1986.

Plumptre, E. H. “The Book of the Prophet Isaiah.” An Old Testament Commentary for English Readers. Ed. C.J. Ellicott. New York: Cassell, 1901.

Rawlinson, George. “Isaiah” (Exposition and Homiletics). 2 vols. The Pulpit Commentary. Ed. H. D. M. Spence and Joseph S. Exell. Grand Rapids: Eerdmans, 1950 reprint.

Ridderbos, J. Isaiah. Bible Student’s Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 1985.

Robinson, G. L. The Book of Isaiah. Revised ed. Grand Rapids: Baker, 1954.

Watts, John D. W. “Isaiah.” Word Biblical Commentary. 2 vols. Ed. David A. Hubbard and Glenn W. Barker. Waco: Word, 1985, 1987.

Young, E. J. The Book of Isaiah. 3 vols. Grand Rapids: Eerdmans, 1965–72.

Исторический фон

Ключ к историческому фону Исаии 1–6 мы находим в 6:1. Призыв пророка датируется годом смерти царя Озии, и маловероятно, что Исаия пророчествовал до своего призвания быть пророком. Поэтому в главах 1–6 содержатся материалы, которые можно отнести ко времени сразу после смерти Озии в 739 году до н. э. Правителем в этот период был сын Озии, Иоафам. Иоафам уже фактически был соправителем по меньшей мере с 750 года до н. э. Озия тогда был вынужден пребывать в изоляции из-за вспышки проказы.

Всего Иоафам царствовал шестнадцать лет (4 Цар. 15:33). В Писании говорится: «Он делал угодное в очах Господних» (4 Цар. 15:34). В Книге Паралипоменон также сказано, что «так силён был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицом Господа, Бога своего» (2 Пар. 27:6). Было проведено несколько военных кампаний, в том числе примечательная кампания против аммонитян (2 Пар. 27:3–5). В это время и начал Исаия своё служение. Экономический бум после предыдущего правителя продолжался, завершались начатые при нём великие стройки. Богатые всё богатели, тогда как бедных по-прежнему угнетали. Храм был переполнен поклоняющимися, но их поклонение было фикцией, а на религиозные ритуалы оказывали влияние языческие традиции.