Если говорить о счастье, то ум, как раз-то и не связан с ним, более того он его полный антагонист. Ум находиться между наивностью и мудростью, а в возрастной схеме он занимает всю область между детством и старостью. По сути, каждый взрослый человек, живущий законами собственного ума, в той или иной степени несчастлив. А вот дуракам везет, и это так и есть. Это верно, ибо ум постоянно выстраивает пути к достижению чего-либо, по освоению которого, к приобретенному теряется всякий интерес. На пути к цели, действительно, может возникать ощущение радости от самого пути, но не счастья. Вы знаете, почему так мало счастливых людей? Все потому, что все мы в самый расцвет своей жизни руководствуемся интеллектуальными алгоритмами, хозяин которых наш собственный ум.

Я бы сказал, что ум, это ловушка, в которую попадает всякий мыслящий человек, и устанавливается она с момента первой встречи нашего сознания с достижениями цивилизации. Они пленят ум, а тот, в свою очередь, нас. Да, мы очень даже можем быть пленниками собственного ума.

Счастье не живет в уме, оно живет в благоразумии. Благоразумие это не ум. Благоразумие занимается сохранением в нас безмятежности, и является синтезирующей функцией сознания, в отличие от анализирующей особенности ума, сохраняющего в своей природе дискретное начало к восприятию мира.

Как ни странно, но именно в уме и находится выход к счастью. Происходит это так. Эволюционно ум повергает всякое мышление в анализ, доводит до невозможного и как бы приостанавливается. Теперь задача просто его отпустить, не вестись на постоянно изменчивые его предложения. Вводя нас в экзистенциальный тупик, он при этом является неким провокатором к пробуждению осознанности.

А дальше надо попасть собственным вниманием в точку «неума», это когда ум опускается в сердце и находится в нем. Умная молитва, творящаяся сердцем и есть молитва благого разума, это и есть счастье.

Важно понять, что есть Бог и есть ты, и у каждого из окружающих тебя людей все точно также – есть Бог и есть он, человек пред Господом. Мы между собою равны и не стоит влезать в другого с нравоучениями, забывая, что там уже это делает сам Бог. И если тебе открылся путь к Богу, то не надо со всеми советоваться, как идти, когда и для чего. Надо просто идти и всё. Этот путь может открыться через творчество, благодеяния, радение о близких, через что угодно и надо идти. Потому что люди останутся, каждый там, где он есть, а ты должен идти. Это может сказать себе каждый. И тот, кто читает сейчас это пусть тоже скажет себе это – да, я пойду. Почему-то все лучшее – смелое, достойное, благородное мы видим только в героях кино, не думая о жизни, её героях, отделяя кино от жизни. Фильм, это совсем не то, что посмотрел и забыл, хороший фильм или книга, есть руководство к действию и давно бы пора бы достойным героям фильмов и книг сойти с экранов в мир и войти в нас. Я не знаю, что удерживает людей от такой трансформации, видимо неверие или страх новизны, но это же прекрасно, следовать достойному опыту.

Но мы всё отделяем от себя. Мы отделили героев фильмов, книг, историй, мы отделили их примеры, мы не задумываемся, что можно равняться на святых и говорим, что мы не такие, мы слабые, мы обычные, мы обыкновенные, даже не попробовав стать похожими. Таким образом всё лучшее, все великое, всё прекрасное, всё Божественное, по-нашему же желанию заняло место в отдалении от нашей жизни. Оно не реальное, говорим мы, уходя в единую массу людей.

Когда вы берете в руки камушек, один из тех, которых россыпи на морском берегу, рассматриваете его и любуетесь им, то он становится более, чем камушек, он навсегда становится тем, кто был в руке человека, тем, который сейчас у вас в руке. Он более не безликий, он обрел индивидуальность, индивидуальность избранного. Но если вы его бросаете, он быстро теряется среди других.