Но если вы все-таки хотите заручиться надежными друзьями, теми, кто в беде действительно не оставит вас, а не выразит, по обыкновению, сочувствие и соболезнование, то я вам подскажу: найдите в своем окружении того, кто по-настоящему радуется вашим успехам и достижениям, вашему счастью – это и есть тот самый человек. Здесь всё очень просто: он вас любит и никогда не будет завидовать. Проверяйте чувства по зависти. Завистник никогда не любит, как бы красиво он вам ни говорил о любви. Таких людей, кто искренне радуется вашему счастью, будет в вашей жизни совсем немного. Берегите их!

Неосознанное прочно держит нас в своей власти с самого рождения. Вооружившись инстинктами – врождёнными тенденциями, выражающимися в нас с вами в форме сложного автоматического поведения, оно формирует наше бытие. Выход за грани инстинктивной жизни и есть начало жизни духовной. Граница между двумя мирами наитончайшая, но при этом очень прочная и просто так преодолеть инстинктивное поле тяготения и выйти в иное – осознанное пространство – очень трудно. Единственно возможный путь в этом направлении предложен нам Логосом – Словом, через него и происходит метатрансформация материи. Слово создало для нас пространство, в котором и осуществляется переход в осознанное состояние. Это пространство жизнь определило для нас, как творческое. В процессе творчества человек эволюционирует, открывая духовные качества. Без творческой составляющей в жизни, душа не способна пробудится и самостоятельно покинуть область инстинктивного воздействия, где именно материя и формирует сознание, точнее неосознание. Всякий акт подлинного творчества, являясь Боговдохновенным, и запускает в душе механизм преображения бытия в иное качество. Не стоит путать творчество с искусством, которое занимается тем же по форме, что и творчество, но имеет совершенно иное содержание. Существует огромное количество мастеров искусства, которые никоим образом не вышли за пределы неосознанного и сохраняют стойкое стремление к погружению себя в область подсознания, в мир теней. Ни музыка, ни живопись, ни литература, опирающееся на искусство, имеющие в себе его корни, не способны вывести вас за границы инстинктивной, по сути, животной жизни. Только творческое горение, запущенное в душе через отказ от своеволия, и возвращает нашего ветхого Адама к Адаму новому, и высшим проявлением творческого горения является Евангельское видение мира и понимание жизни. Таким образом, всякое искусство, не имеющее в себе Благовествовательного продолжения, какими бы прекрасными не были бы его плоды, лишь стойкое продолжение иллюзии, никоим образом не покинувшей мир инстинктов жизни.

Одно из главных отличий ребенка от взрослого в том, что ребенок не знает того, что он ничего не знает, а взрослый это знает. Хотя, в таком положении пребывает далеко не каждый взрослый. Подавляющее число взрослых даже не догадываются, находясь в полном неведении. В таком случае можно считать, что большинство взрослых людей повзрослели, а точнее постарели, и то только телом. Момент, когда человек начинает понимать, что он ничего не знает, очень болезненный, отсюда многие взрослые стараются даже не мыслить в эту сторону, а жить, не вникая ни во что, до тех пор, пока сама эволюция не запросит этого. Вот тогда и начинается взросление, постепенно переходящее в зрелость, при которой печаль от знаний будет столь велика, что душа запросит пощады и станет искать ключ к избавлению от неё. С этого начинается духовная жизнь человека, которая заключает в себе естественное знание, но основанное на опыте отказа от раздутого и перекормленного недавнего мышления. Когда ум не в состоянии сладить с навязанной ему реальностью, то ему на смену приходит сердце. Это все равно, что перейти с нескольких килобайт пространства в область, где и йоттабайты покажутся маленькими. Сердце становится умом. Такой он неохватный этот сердечный ум, что никогда не перегревается. Первичный ум, провалившийся, или, как еще говорят, опустившийся, в сердце более не терзает человека. Наступает момент истины, момент духовного мышления, мышления сердцем. Только такой, не иначе, взрослый опять возвращается в свое детское состояние, но пребывает в оном уже иным, измененным. По-другому быть и не может, ибо не один взрослый, не перешедший рубикон знаний, не в силах понять, что значит быть ребенком, будучи уже в летах, зачастую трактуя это, не более, как просто веселое и беззаботное времяпрепровождение. Но не о таком детском состоянии подразумевает Христос, напоминая: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Матф.18:3). «Не обратитесь», имеется ввиду не родитесь свыше, а не то, что примете модель поведения ребенка. Обращенный христианин, значит рожденный свыше. Таким образом трансформация взрослого человека в духовного есть рождение свыше, что выглядит, как появление в первом качеств ребенка. Вопрос – каких? Всех известных, это могут быть и доверие, и открытость, и смирение, и чистота помыслов и т. д. Но самое главное, что следует понимать, что все эти детские качества теперь звучат совершенно иначе, они тоже созрели и стали духовными. Это абсолютно новая чистота души. Не та, начальная, детская только по годам, и существовавшая таковой по нашему неведению, но осознанная, и через тернии обретшая мудрость змия и простоту голубя.